《西游记》的八十一问3

祝勇是20世纪90年代“新散文”流派中最具代表性与影响力的作家之一。近年来，作为故宫博物院的一名研究者，他持续书写着故宫的典故与传奇，或借物咏怀，或凭卷追思，从独特角度展示了一个丰富深邃的古典中国。他的散文有系统有条理地讲述了故宫的方方面面，似水流年，小处生动，大处磅礴，充满了一个文人与学人对于历史的温情与敬意。祝勇是文字的高手，是历史的侦探，他站在时间长河的此岸，遥望彼岸，以非历史的方式抵达历史

邓云乡出身文化世家，毕业于北大中文系，久居京沪，细察南北市井民风、饮食习惯，又博征史料，娓娓诉说南北美食的渊源、特色、做法及背后的逸闻趣事，尤其浓墨重彩描绘了燕京常见的水果菜蔬、鱼虾蟹等传统食物，用大众化的美味记忆寄托对美好传统的热爱之情。

本书为作者在FT中文网的专栏《浮光印记》近五年来的文章集萃。书中记述了作者对城市生活、美食美酒以及文化艺术的独特观察、思考与感悟，彰显着时代特质与生活气息，它们是都市生活与美食文化的痕迹、掠影与脉络。作者用客观、冷静的笔触评美食、谈美酒、论艺术，追溯城市审美变迁，评析近年来中国消费者的趣味转变，感受互联网时代的各种文化热点的兴衰，讲述光怪陆离的都市生活与杯酒人生。

木心说，到了成名之日，我才眼睁睁地看着自己被埋没了。晚年从美国返回故乡乌镇之前，他决定，不入画廊，不进拍卖行，不接待采访，不作讲演，不发表文章，不收礼物，不题字——此七“不”，归国之日的态度也。木心说，人在历史的位置，也不过是一个床位。在木心目前已出版的所有著作之外，尚有相当数量的笔记簿与散稿，从未面世，估计逾百万字。由于木心通常不注明成稿年份，从内容和字迹推测，小部分写于上世纪八十年代，大部分写

《墨迹》散文集，内容围绕作者自己的故乡——墨城坞展开。书里有墨城坞的乡音乡情，有迹可循的风土人情。作者身为从墨城坞出去农家儿女，用最朴实的文字记录下了它的踪迹，用这种永恒的方式来纪念它，也表达了自己对家乡的热爱。书中有很多场景，是20世纪70年代出生的人们所熟知的，无论劳作、玩耍、凝望，甚至离开故土，无论离去的背影还是温暖的相遇，都能从中找到慰藉。

四十年间，“来了就是深圳人”成为深圳开放包容的一个重要标签。如今，“深圳已然是故乡”正渐渐成为更多人的共识。他们在这里洒下了自己的汗水和泪水。月月年年，城市在变，他们也在变。城市和人终于血脉相连。本书沿袭了《街巷志：行走与书写》的细腻文笔，更清晰地描述深圳种种，强化“城愁”概念，力图赋予这个城市新传说和忧伤底色。长居深圳的人会产生共鸣，没到过深圳的人会因此对深圳有更深入的了解。本书为《我们深圳》系

人气作家月下的随笔集，由电影和图书引发的生活、爱情中的深刻感悟！这是一部由图书、影视引发出的关于生活、爱情等人类的生存状态和价值观的充满哲学意味的随想录，是一部关于思考和情感的随笔集。既有对国内外经典图书、影视的赏析，也有对冷门小众文章的品读。整体属于断片式的文风，利落干脆；语言凌厉唯美，语感较好，有感染力。

陈应松在《钟山》杂志开设专栏“神农野札”后引起广泛关注和好评，被《扬子江文学评论》评为“2022中国年度文学排行榜”散文十佳，该书即为此专栏的合集。这是一部以神农架为对象，思考和记述森林自然、生态人文的书。陈应松长期在神农架居住和写作，对当地的风土人情、奇闻异事、奇花异草捻熟于心，特别是对森林、自然、生态的潜心思考，凝炼深邃，开阔睿智，语言沉雄绮丽，知识宽广丰富。这是一本认识和描写自然和森林之书，

这是杨云苏（故园风雨前）的第一部长篇回忆体小说。故事发生在1999年的春节，“我”与当时的男朋友檀生，以及檀生父母一起回到他们老家潮汕。第一次以准儿媳的身份出现在这个庞大家族中，自然受到亲戚们的热情招待。但当“我”进一步融入这个家族时，却发现隐藏在表面热闹和谐下的波诡云谲，以及一触即发的家族争战……本书以细腻入微的笔法，用富有画面感的文字，栩栩如生地呈现了中国式复杂的家庭关系。既有血浓于水的深情，