此生永远是少年：白居易诗传

张居正是明朝万历年间的内阁首辅，他进行了一系列的改革措施，如考成法、一条鞭法等，使明朝的国力得到了一定的恢复和发展。但他的改革也遭到了保守势力的反对，死后被抄家。本书讲述了张居正的改革历程、政治斗争以及他的历史贡献，探讨了改革的艰难与重要性。

吕不韦是战国末年的商人、政治家。他以独特的商业眼光和政治手段，扶持秦庄襄王登上王位，自己也成为秦国的相国。他组织门客编写了《吕氏春秋》，对中国古代思想文化产生了一定的影响。本书讲述了吕不韦的商业策略、政治谋略以及他在秦国的兴衰历程。

杜甫的时代，是从“开元全盛日”转变为“路衢唯见哭，城市不闻歌”的时代。杜甫的一生，是从“放荡齐赵间，裘马颇清狂”转变为贫病交加、流离道路的一生。杜甫写他的时代和他自己的生活都是蘸满血泪，沉郁悲哀。但是我们读了他的诗，并不因而情绪低沉，反倒常常精神焕发，意气高昂。因为他那百折不回的乐观精神在字里行间感染着我们。翻开这部诗人写给诗人的心与心交谈的传记，透过冯至笔下情真意切的文字，感受杜甫那颗始终滚烫的

玄奘是唐代著名的高僧，他为了求取真经，不畏艰难险阻，西行印度，历经十余年的时间，终于带回了大量的佛教经典。他的取经之旅不仅促进了中印文化的交流，也对中国佛教的发展产生了深远的影响。本书讲述了玄奘的西行经历、求法过程以及他对佛教的贡献，展现了他的坚定信念和执着精神。

何天炯（1877—1925），广东人，辛亥革命元老、民主革命先驱。加入中国同盟会，追随孙中山革命二十年，先后任同盟会本部会计兼广东支部长、中华革命党广东支部长及广州军政府秘书、顾问、参议等职，主要协助孙中山办理对日本事务及筹款等工作，为辛亥革命、反袁运动及护法运动作出贡献。本书为何天炯存世著作文字、书信及相关资料的汇编，对于了解何天炯及孙中山革命事业具有价值。

祖籍安徽太平的苏雪林，一方面，因故里岭下村紧邻徽州，“一直是把自己作为徽州人看的”；另一方面，又因其祖父苏锦霞清末长期充任浙地知县而生长于浙十余年，故又自称“半个浙江人”。本书对苏雪林清末浙地县署上房生活（1897-1911）的考探，主要由四个部分构成：一是在对徽浙深厚渊源进行梳理的基础上，对其祖父清末徙任浙地的情况作了考订；二是对有着浓重徽州文化色彩的县署上房女眷的悲剧命运予以了关注；三是对近代

张履祥，作为明清之际的“理学真儒”，他是清初“尊朱辟王”的先驱和“践履笃实”的民间理学代表，在中国儒学史上具有重要地位。第一，张履祥是明末清初“尊朱辟王”的先驱。梁启超在《中国近三百年学术史》中说他是“清儒中辟王学的第一个人”。第二，张履祥是清初朱子学的先导。唐鉴在《清学案小识》中将他与陆陇其（1630—1692）并列于《传道学案》卷一，也称之“朱子后之一人”。方东树评价“近代真儒，惟陆清献公及张

苏轼是中国文化史上罕见的全才，在诗、文、书、画等方面都有极高的造诣。他一生仕途坎坷，屡遭磨难。每一次打击能让他受伤、跌倒，但是每一次他都能挣扎着站起来。在苦难逼迫下，他找到了铠甲——既有儒家的刚健有为，道家的自然潇洒，又有佛家大彻大悟，从而让他成为了“苏东坡”。跟着文字，让我们一起来看他如何从苏轼蜕变成了苏东坡；如何用“一张琴、一壶酒、一溪云”的闲情来消现实闲厄；如何用一颗通透旷达心，做一个认真的

《刘备不是传说》以当代读者喜闻乐见的时尚流行语言和节奏明快的表达形式，立足历史真实，逼真而又形象地描绘了主人公刘备的个性、格、生平、业绩以及从摆地摊到开国皇帝的心路历程和各种人脉关系，并以犀利的笔锋探究人性深处五颜六色的善恶美丑，诠释古代中国人修身齐家治国平天下的常识与哲理。