暨南文库·新闻传播学·媒介文化论

作为社会场域的“士林”是中国历史的特有结构。在近代中国（尤其是清代末期），这一场域依然在相当程度影响着读书人的社会地位及其交往方式、交往规则。本书以办报人的“士人”身份为切入，试图勾勒此中规则对戊戌时期各个维新报馆群体产生、运作乃至离合过程的结构性影响。

本书从形态、生态与业态三个维度出发对中国广播创新发展进行学理审视。其中，形态方面从广播节目形态和载体等方面入手；生态方面讨论广播的媒介生态竞争情况；业态方面探讨广播如何在融媒时代创新发展。内容涵盖微观研究、中观探讨和宏观把握，以图厘清广播研究在广播媒体发展中的位置及现状，为广播研究提供多维的思考进路，从理论与实践两方面助益中国广播创新发展。

本书以彝族撒尼叙事长诗《阿诗玛》的翻译传播以及在传播中最具代表性加影响力的译本为研究对象，对其翻译类型、翻译文本的谱系关系、翻译传播线路、翻译传播文化场域各权力因素与其经典身份构成之间的关系以及翻译策略加翻译方法等进行全面系统的研究，提出《阿诗玛》的翻译过程也就是其动态经典化的过程，《阿诗玛》的翻译过程构筑了其传播世界，《阿诗玛》的翻译与传播见证的是对他者解读和转移的多层效果构成的复杂网络。

互联网是当前驱动媒介、传播、文化与技术发生动态变化的核心因素，互联网历史与特定的社会历史有着深刻的关联共生关系，互联网历史研究也因此具有不可低估的价值。有鉴于现有的互联网研究缺乏历史的纵深与反思的力度，本书尝试跳脱出互联网技术史、互联网事件史与互联网企业史等常规路径而另辟蹊径，转而聚焦从社会记忆视角研究中国互联网的社会史。透过从媒介记忆角度探究中国互联网的总体历史，从群体角度剖析中国网民的历史画像

《中国媒体发展研究报告》系教育部人文社科重点研究基地武汉大学媒体发展研究中心推出的前沿问题研究报告，聚焦互联网时代的媒体发展，使其深深植根于对中国传播创新的探究，充分发挥智库功能。为此，本刊试图与您一道，走进中国传播实践的前沿地带，深切关注其中的热点、难点、疑点，采用多种研究方法呈现中国传播实践，共同为互联网时代的中国传播开辟创新路径。

本书聚焦以社交媒体为重心的移动互联网络这一传播生态，建构起文学传播研究与变动的社会环境和传播生态间的关系性。全书主体部分共分四章，首先关注移动数字阅读环境的形成，在此基础上对移动数字阅读环境的文学传播活动现状进行了考察，还进一步探讨了当下文学传播现状所蕴含的问题及其现实路径的转换，反思新传播生态下文学传播研究的学术理路，为文学传播的多学科研究范式建设提供经验。

本书基于多维驱动模型，研究了信息化进程中如何推进信息共享的问题，提出：一要构建有效的制度机制，运用制度工具引导社会的信息共享；二要设计科学的技术组合，借助技术工具驱动社会的信息共享；三要面向市场，运用市场化手段推进社会的信息共享。其中，制度机制包括组织内部的跨部门信息共享激励和组织之间的跨组织信息共享激励；市场机制包括信息的直接交易机制和信息关联价值的深度挖掘机制。通过上述途径，全方位促进社会的信

媒体转型中既有传统模式的消解，又有新生的跨界业务融合生成。在这种消融的环境中，传媒行业何去何从成为业界和学界探讨的热点。本书在回顾中国传媒业发展、变迁的基础上总结了纸媒当下面临的困境和发展机遇，最后从经验和学理两个维度对传媒未来的经营模式和发展路径进行分析和展望，这对全媒体传播体系的内容建设和运营创新给予了启示。

《新诗海外传播的当代性反思》主要研究了新诗的海外传播情况，并从当代性的角度对新诗海外传播进行了反思。作者推崇杜威的一个说法：“宣布某事并不构成传播，即使大声强调也不行。传播是创造参与的过程，是将原本孤立与独特的东西拿出来共享的过程；它所取得的奇迹部分在于，在传播时，意义的传达不仅将肉体与意志提供到听话者，而且提供到说话者的经验之中。”传播绝非单向的宣传，若无他者自主选择，绝无传播可言。传播是一个互