4. 行有德之事，才能留有德之名

著名词人辛弃疾曾经说：“了却君王天下事，赢得生前身后名”，可见，身后名要靠生前事才能得到，要立有德之言，行有德之事，才能留有德之名。

南宋末代丞相文天祥曾经说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。文天祥一生为国操劳，最终为国捐躯，虽寿不过五十，但他的一片丹心却流传千古，永垂不朽。

文天祥是南宋末年的抗元英雄，他少年时期便敏而好学，年仅二十一岁便高中状元，因为当时朝廷奸臣当道，所以一直不得重用。咸淳十年（1274）七月，度宗病死。贾似道抑长立幼，扶四岁的赵显继位，即宋恭帝。九月，二十万蒙古铁骑由丞相伯颜统领，分两路进攻南宋。各地宋军将官在铁骑压境时纷纷叛变。

无奈之下，太皇太后下了一道《哀痛诏》，述说继君年幼，自己年迈，民生疾苦，国家艰危，希望各地文臣武将、豪杰义士，急王室之所急，同仇敌忾，共赴国难。文天祥于是起兵勤王，两年时间内，转战大江南北。祥兴元年（1278）十二月二十日，文天祥在五坡岭不幸战败被俘。

蒙元的元帅汉奸张弘范率水陆两路军队直下广东，要彻底消灭南宋流亡政府。文天祥被他们用战船押解到珠江口外的伶仃洋（今属广东省）。张弘范派人请文天祥写信招降张世杰，文天祥当然坚拒写招降书，但写了一首七言律诗，表明自己的心迹。这便是名流千古的《过零丁洋》。

文天祥被俘后，起先被押到广州，张弘范对他说：“南宋灭亡，忠孝之事已尽，即使杀身成仁，又有谁把这事写在国史？文丞相如愿转而效力大元，一定会受到重用。”文天祥回答道：“国亡不能救，作为臣子，死有余罪，怎能再怀二心？”

大元为了使他投降，决定把他押送元大都，忽必烈下了谕旨，拟授文天祥高官显位。投降元朝的宋臣王积翁等写信告诉文天祥，文天祥回信说：“管仲不死，功名显于天下；天祥不死，遗臭于万年。”

元朝统治者见高官厚禄未能使文天祥屈服，又变换手法，用酷刑折磨他。大元丞相孛罗威胁他说：“你要死，偏不让你死，就是要监禁你！”文天祥毫不示弱：“我既不怕死，还怕什么监禁！”

文天祥誓死不降，元朝统治者也渐渐失去了耐心，于是决定处决文天祥，消息一出，数万百姓就聚集在街道两旁为他送行。从监狱到刑场，文天祥走得神态自若，举止安详。行刑前，文天祥问明了方向，随即向着南方拜了几拜。随后便英勇就义。

司马光在《资治通鉴》里分析智伯无德而亡时写道：“才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。”他提出的选材标准是：“苟不能得圣人君子，与其得小人，不若得愚人。”既然不能得到德才兼备的圣人，那就宁可用有德无才的愚人，也不用有才无德的小人。

蔡京是宋神宗熙宁三年的状元，可谓是才高八斗，但正是因为他有才欠德，为了自己的权势私欲，不顾百姓死活，在任时设应奉局和造作局，他大兴花石岗之役；建延福宫、艮岳，耗费巨万；设西城括田所，大肆搜刮民田；为弥补财政亏空，他尽改盐法和茶法，铸当十大钱，以致币制混乱，民怨沸腾。

蔡京先后四次任相，长达十七年之久。十七年的时间里，他掏空了原本还算富足的大宋，以至于最后宋被金国所灭。

宋代可谓是中国历史上人才辈出的一个朝代，惊才艳艳之辈不知凡几，当中既有像欧阳修，范仲淹，司马光，王安石，辛弃疾，苏轼这样德才兼备之人，也不乏蔡京，秦桧，贾似道这类有才无德的奸佞。

每一个人的心里大概都存着流芳百世的愿望，然而大多数的人在岁月的打磨之下，终将湮没在历史的长河中，只有极少一部分的人才能名垂千古，至今为人们津津乐道。这些人都有一个共同的特点，那就是生前立德，我们之所以这么长久地怀念、尊崇他们，就是因为他们的德行感染了一代又一代的人。他们一生的所作所为，都是在积累功德，而这些公德就是他们青史留名的保证。