冬至而华者，其惟梅乎？于卦为复象，见天地之心者也。勾者，未出；萌者，未达，故曰草木之先。瓣，花之分形也，草木之应乎图、书者也，故曰象五行。花，实之辟也，阳气也，太极之象也。实，花之阖也，阴气也，太极返于无极之象也。核之云者，辟无可辟，阖无可阖，故曰阖辟极而为核。花，实之始也。实，花之终也。核，花实之终始也。观于此，而草木之几可见矣。近取诸身，其配艮之义乎？
（本文摘录于《周氏遗书》卷九，《遗书》一辑一，第547页）
解读：此文附会易理，注《梅实说》。
