2 当下的力量:为什么要禅修
本节概要
佛说人身难得,我们都应该珍惜。可是如何珍惜呢?我们花大量的时间和金钱去买营养品、保健品、健身用品,可是效果甚微。殊不知,最简单最直接的保养方式,便是任何人都可以练习的禅修。
禅修原来如此重要
我们生活的时代给了我们巨大的压力,压得我们的身体喘不过气来,这让我们不得不花很多的时间去吃药、打针、锻炼身体。我们热爱自己的身体,但是世人往往对身体存在着一个错误的认识,认为身体就是肉体,肉体就是身体。事实上,身体是由两大部分组成的:一是肉体,二是心。由于认识上的错误,很多人只知道加强饮食滋养肉体,而不重视对心的保养,慢慢地,人们发现自己在不知不觉中百病丛生。病由心生,如此而已。
为了保持身体的强健,避免衰弱和生病,或许你在练习瑜伽,也可能偶尔慢跑或散步,你做的所有的运动最终都是希望自己身体健康。同样的,请不要忽视了,我们更需要保持心的强健。心更为重要,更不应该衰弱和生病。在当今这个复杂多变的社会里,如果心不够强健,很容易断了快乐的源头。
历史上的禅宗有许多大师对心做过深入的探索,他们把心当做田地来种,以达到自我满足的状态。人们在这个世界上所经验到的,无非是苦、无常和迷惑,而所有的快乐不论平凡或高超,都是通过了解及改变自己的心才能获得。
菩提叶
禅宗
“禅宗”是中国佛教的一个宗派,以菩提达摩为中国始祖,故又称达摩宗;也因自称得到了佛心印而称为佛心宗。禅宗的16字玄旨为“不立文字,教外别传,直指人心,见性成佛”。
我们可以把心比作大海,内心一时的状况,如快乐、恼恨、痛苦、兴奋,就好比是海面上汹涌起伏的波涛。当心有了分别,把各种事物贴上加以区分的标签,例如我喜欢一物,而讨厌另一物,我们就会有这样的想法,一物是好的,这就产生了执著,另一物是不好的,痛苦就随之而来。从而,我们会渴望一物,或恐惧失去所有的东西,或因失去它而沮丧,这样兴奋和痛苦就会产生了。我们生活在人世间,免不了有贪、嗔、痴等种种恶习,这是造成人类疾病和痛苦的根源,如果不从根本上治疗,只能救病于一时,而不能彻底根除。这时,培育人心灵良好状态的禅修方法顺其自然地走进了人们的生活。
“智者知道一切快乐和痛苦都决定于心,因此他们会从心寻求快乐。因为他们明白我们自身就具足快乐的原因。”如果将心的波涛退去,大海重回平静,心获得自然的清明,回归心的本性,我们就会得到安详与快乐,这也就是禅修。
我们的生活需要禅修
现实生活给我们带来很多压力和烦恼,我们自身的贪、嗔、痴等恶习是导致痛苦的根源,种种原因使现代人在心理和身体上出现了很多问题。禅修正如佛陀洒下甘露净水,涤荡我们内心的杂念,将心的波涛退去,使我们的心回归本性,获得安详与快乐。
近年来,基于人们对心理治疗的重视,禅修这项来自古老东方世界的修行方法被挖掘出来,在西方世界引起一阵学习禅修的热潮。经过与西方心理治疗方法结合与改良后的禅修,重新传回亚洲,并风靡日本、印度等国家。随着时代的发展,禅修方法正在广泛流传并且被普遍接受。或许你也正意识到,你的生活很需要它——禅修。
任何人都可以练习禅修
在繁忙的现代生活中,我们总是有忙不完的工作、做不完的家务,上司的指令、家人的索求都会占据我们的时间,最后留给自己的时间越来越少了。一旦闲下来,我们反倒觉得空虚、无聊,为了避免“无事可做”的状态出现,我们毫不犹豫地选择了一些娱乐,比如沉湎于呼朋唤友、聚会打麻将、喝酒寻欢,想从中寻找一些刺激和快乐。其实每个人都一样,聚在一起只是表面上热闹,只会让我们感到更加疲倦、紧张和不平衡,弥补不了内心的空虚。那么,拿出你平日里空虚挥霍的一点时间,和我们一起来静坐禅修吧!
不要担心自己是否有资格进行禅修。禅修是一种心的训练,它教我们用智慧面对现实,用智慧解决问题。每个人的智慧都是一样的,因此任何人都可以来练习禅修。
不要说“我太忙了,没有时间”,禅修不是在浪费时间,它是一种积极的休息,它对于消除疲劳的效果比消极的睡眠更快更好。如果你每天能从睡眠中挤出一小时用于禅修,相信这必会使你每天以神清气爽的姿态出现,让你能够更积极地应对繁忙工作的挑战。
不要说“我不是一个佛教徒,禅修与我无关”,每个人都有信仰的自由,因为有信仰才不会迷失方向。而禅修的境界,是超越了人生哲学、自然科学、宗教的活动,禅无关以上的种种,它的世界是真善美的世界。
也不要说“我身体健康,心态平和,不需要禅修”。禅修是每个人都需要的,即使你身体健康,心宽体胖。健康的身体和快乐的日子对于人生来说都是短暂的现象,古人云“人有旦夕祸福”,人生不如意事十有八九,当你遭遇到生活低谷的时候,又该如何去面对呢?禅修,就是帮助我们活在当下,能够用智慧去处理所面临的难关。要相信,能抚慰心灵、平复不安情绪的禅修绝不是浪费时间。
任何人都可以练习禅修
禅修并不针对某一类人,对修行的对象没有特定的要求,是一种适合大众的修习方法。因此,不论职业、年龄、信仰、体态,人人都可以练习禅修。