第二章 王维的儒家哲学思想

王维于盛唐时代文名煊赫，唐代宗称其为“天下文宗”^[1]，之所以为当时主流社会推崇备至，延绵后世依然美誉隆盛，正与其深受儒家文化熏陶，辞章合乎儒家经义，实践儒家“致中和”理论合规中矩密切相关。青年王维风流倜傥，交流冠盖，出入禁苑，行止成为美谈；中年之后，血气渐衰时节，安居禄位并潜心佛禅，无心之间成就文坛巨擘名号。王维实现了官宦的现实责任与文人的艺术理想的有机结合，的确是令后代士人钦羡的一种理想生存状态。王维此种生活、生存状态，切中了后世文人内心深处的期盼，成为诸多士人津津乐道之楷模。由于其辞章之精妙，禅理之深邃，佛家实践之虔诚，为世人誉作“诗佛”，成为最为光彩夺目之巨星，与“诗仙”太白、“诗圣”子美三足鼎立于盛唐群星璀璨之星空。