庚子岁五月中从都还阻风于规林二首

其一

行行循归路[1]，计日望旧居[2]。

一欣侍温颜[3]，再喜见友于[4]。

鼓棹路崎曲[5]，指景限西隅[6]。

江山岂不险，归子念前涂[7]。

凯风负我心[8]，戢枻守穷湖[9]。

高莽眇无界[10]，夏木独森疏[11]。

谁言客舟远，近瞻百里余[12]。

延目识南岭[13]，空叹将焉如[14]！

【注释】

[1] 行行：走啊走。循：沿着。

[2] 计日：数着日子。

[3] 欣：高兴。侍：侍奉。温颜：温暖的面容，这里指母亲。

[4] 友于：兄弟。

[5] 鼓棹：划船。棹：船桨。

[6] 指景：指着太阳。景：日影。限：限定。西隅：西山边。隅：边缘、角落。

[7] 归子：回家的人。

[8] 凯风：南风。

[9] 戢枻：收起船桨。守：停靠。穷湖：荒僻的湖泊。

[10] 高莽：高高的野草。眇：幽远辽阔。无界：没有边际。

[11] 森疏：枝叶茂盛的样子。

[12] 瞻：望。

[13] 延目：纵目观望。南岭：指庐山。

[14] 焉如：如何。

【串讲】

庚子岁是晋安帝隆安四年（公元400年），这一年，作者大约正在荆州刺史桓玄的幕中任职。这一次就是奉桓玄之命到京都建康办事，回来顺道到浔阳探亲，船行至规林时被大风所阻挡。诗中写道：

走啊走啊沿着归家的路，数着日子盼望见到旧日的居处。第一高兴的是又能侍奉母亲温暖的容颜，第二欢喜的是又能见到亲爱的兄弟。划着船一路历经崎岖，指着日影打算在日落的时分就回到家园。岂不知江山道路的艰险，只是回家的人总是想着前边的路途。南风辜负了我的心意，只好收起船桨停靠在这一片荒僻的湖泊。四周高高的野草幽远辽阔，无边无际，只看见夏天的树木枝叶茂密扶疏。谁说游子的船儿离家远，抬头近看不过百余里的路程。展眼望去认得出南边的庐山，但船行阻风空自感叹又能怎么办呢？

【点评】

诗人急急归家的行程被忽然刮起的南风所阻断，泊舟在一片荒僻的湖泊里，展眼就能望见家乡的南山，算起路程来也不过百余里，但就是无法动身，那一份思家的急切，短短几句言语如何能说得清？这首诗的前半部分，主要表现归家路上那急于见到亲人的心情，后半部分写船因阻风暂泊于规林。“指景限西隅”一句，一般认为是说日已黄昏，但从前后的句子看，更可能是说原打算在天黑前赶回家。“计日”和“指景”，所说的都是一种急于归家的心情。旅途的荒凉和风波的难料，更反衬出了家的温暖和安宁，“穷湖”景象，看上去像是周围环境的客观描绘，其实也渗透着作者深切的思想感情，这种“有家难归”的境遇，对一个本来就对仕宦生活不怎么感兴趣的人，能激发出什么样的感慨呢？本篇只是一个铺垫，要更清楚地了解，还得看它的后篇。

值得注意的还有此诗的开头：“行行循归路，计日望旧居。”这种以“行行”打头的句式，亦见于陶渊明的《乞食诗》：“行行至斯里，叩门拙言辞。”但这种句式，其实还有更古老的起源，汉乐府古辞《古步出夏门行》云：“行行复行行，白日薄西山。”《古诗十九首》云：“行行重行行，与君生离别。”魏文帝曹丕《杂诗》：“西北有浮云，亭亭如车盖。惜哉时不遇，适与飘风会。吹我东南行，行行至吴会……”行行，指旅途行色匆匆，多受山川风浪阻隔，以此写怀乡、怀人，情感至为深切。

其二

自古叹行役[1]，我今始知之！

山川一何旷[2]，巽坎难与期[3]。

崩浪聒天响[4]，长风无息时。

久游恋所生[5]，如何淹在兹[6]。

静念园林好，人间良可辞[7]。

当年讵有几[8]，纵心复何疑[9]！

【注释】

[1] 行役：行旅差役。

[2] 一何：多么。旷：空阔。

[3] 巽坎（xùn kǎn）：《易·说卦》云“巽为木，为风……坎为水”，巽坎指风波。难与期：难以预测。期：预料，预期。

[4] 崩浪：狂波巨浪。聒天：震天。聒：喧嚷。

[5] 所生：指父母。

[6] 淹：滞留。兹：此。

[7] 人间：指官场社会。良：真的。

[8] 当年：壮年。讵：岂。

[9] 纵心：放任自己的内心想法。

【串讲】

自古人们就感叹行役之苦，我到今天才明白了它的情味。山川多么空旷辽阔，风波不定难以预期。狂波巨浪震天喧响，大风吹起没有停息。久游在外恋念生身的母亲，如何就滞留在了这里。静静地思念家乡园林的美好，顿觉官场社会的生活真可以告辞。人生的壮盛之年能有多久呢？放任自己的内心想法吧，这还有什么可疑虑的呢？

【点评】

本篇紧承上篇，抒发作者厌倦行役，恋念故园的心绪。两篇应看作一个有机的整体，只有有了上篇的铺垫，此篇所发议论才显得自然而踏实。因船行阻风而识得了行役之苦，“山川一何旷，巽坎难与期”，是对上篇所写具体遭遇的一种抽象，同时也是人生认识上的一种提升，这里说到的“巽坎难与期”，所指显然已不限于自然的风波。这就使紧随着的“崩浪聒天响，长风无息时”，在写实的描绘之外，染上了一层象征的色彩；而“久游恋所生，如何淹在兹”的“兹”，就既指规林这个船行滞留的具体地点，又指游宦生活这样一种人生境遇。“静念园林好，人间良可辞”，是一种典型的陶渊明式的价值判断，作出这种判断的关键，就在他对自我生命的珍惜，而这珍惜又是和“纵心”这一对个人自由的要求联系在一起的。

陶渊明此诗的开篇一叹，堪称千古之叹：“自古叹行役，我今始知之！”羁旅行役诗倾吐了诗人远离家乡的漂泊无定、艰难困苦，抒发了内心孤独、凄凉之时的思乡之情。何人没有故乡？一旦远离，天涯海角，世事沧桑，乡土梦就成了感伤的审美酵素，从苦涩中提炼着温情。李白《春夜洛城闻笛》：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情！”温庭筠《商山早行》：“晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。”一端连着叹行役，另一端连着故园情，在这些诗篇中依稀都有陶渊明千古一叹的深沉回响。