第3章 世界的物质性
3.1 复习笔记
一、物质及其存在形态
1物质概念
(1)唯物主义哲学的三种基本形态
①古代朴素唯物主义物质观
建立在古代实践方式和素朴的科学意识基础之上,试图从某些具体物质形态来说明世界的统一性,把世界上的万事万物归结为某一种或几种物质性本原。
②近代唯物主义物质观
a.它将物质的本质理解为抽象的广延性,这在原则上能够适用于说明任何事物;
b.它把物质理解为任何一种刺激我们感官的东西,即可感性的存在,这就与唯心主义将世界本原视为精神性存在的观点划清了界限;
c.它的缺陷在于从感觉论原则出发去规定物质,可能导致对感觉之外客观存在的怀疑,容易被唯心主义者攻击,并且,近代唯物主义的物质概念将人与世界分割开来,不能说明社会运动的物质性,从而在社会历史领域中陷入了唯心主义。
③马克思主义物质观
a.物质的定义
物质是标志客观实在的哲学范畴,是对一切可从感觉上直接或间接地感知的事物的共同本质的抽象,这种客观实在独立于我们的意识,能为我们的意识所反映,并能为我们的实践活动所改变和确证。
b.马克思主义物质概念的深刻内涵
第一,物质的根本属性是独立于意识的客观实在性;
第二,物质概念是对各种实物、具体物质存在形态的共同本质的高度抽象;
第三,把物质理解为“人通过感觉感知的”客观实在,表明物质是一种可感觉的存在;
第四,这一物质概念建立于实践观点的基础之上。
c.马克思主义哲学的物质概念的意义
体现了自然观与历史观的统一、唯物论与辩证法的统一。
2运动、时间和空间
运动是物质的根本属性,时间和空间是运动着的物质的基本存在形式。
(1)运动与物质的关系
世界是永恒运动着的物质世界,物质和运动是不可分离的,物质运动是绝对的、永恒的,既不能被创造,也不能被消灭,它只能从一种形式转化为另一种形式。
(2)物质相对静止的表现形式
①事物在它发展的一定阶段和一定时期,具有质的稳定性;
②在特定条件下事物之间的相互关系没有发生变化;
③运动是绝对的,静止是相对的,静止是运动的特殊表现形态。
(3)时间和空间
①时间是指物质运动过程的持续性、间隔性和顺序性,是事物运动节律的体现,其特点是一维性或不可逆性;
②空间是指事物运动的广延性、伸张性,其特点是三维性;
③时间和空间作为运动着的物质的基本存在形式,是同物质运动不可分离的。
a.时间和空间离不开物质运动,离开物质运动的时间和空间是不存在的;
b.物质运动也离不开时间和空间,离开时间和空间的物质运动也是不存在的。
3自然存在与社会存在
现实中的物质存在可划分为两种基本存在,即自然存在与社会存在。
(1)自然存在与社会存在
①自然存在是指自然界各种事物的存在,包括无机界和生物界;
②社会存在是指为物质生产方式所决定的人类社会的物质生活过程,主要包括物质生产方式以及自然环境、人口因素;
③社会存在是从自然存在发展而来的。
(2)物质运动形态
①物质运动通常被划分为机械运动、物理运动、化学运动、生命运动和社会运动五种形式;
②在五种运动形式中,机械运动、物理运动和化学运动又可归结为无机界的运动;
③物质运动最终可归结为三种基本形式,即无机界运动、生命运动和社会运动。
二、意识及其本质
1意识的产生与本质
意识是物质世界发展到一定阶段的产物,是客观世界的主观映象。
(1)意识产生的三个环节
①从一切事物之间的相互作用到低级生物的刺激感应性是第一个环节;
②在低级生物刺激感应性基础上发展出动物的感觉和心理是第二个环节;
③从动物心理到人类意识,是意识产生的第三个环节,也是决定性的环节。
(2)意识的本质
①劳动创造了人和人类社会,人的意识的产生是与生产劳动的发展是密切相关的。劳动对意识的产生和发展具有决定性的作用,它提供了意识产生的客观需要和可能;
②语言是在劳动过程中产生和发展的,人类意识或思维离不开语言,语言是思维得以可能的存在形式;
③意识产生和发展的历史过程表明,意识是不能独立于物质世界而存在的,意识是物质的特殊属性,即人脑这种特殊物质的机能;
④意识的内容,就其实质来说,只能是包括社会实践在内的客观世界在人脑中的主观映像;就其反映的形式来说是主观的,就其反映的对象和内容来说则是客观的。
2意识的构成与功能
(1)意识的构成
意识是一个由多方面要素构成的复杂整体。
①从意识的内容看,意识是知、情、意的统一体。“知”指认识、知识,是意识对于客观世界的主观反映;“情”指情感、情绪,是意识在反映客观世界过程中主体的主观状态;“意”指意志,是意识指向某种目的的主观状态,是意识能动作用的直接表现;
②从意识对自身的意识程度来看,意识可划分为潜意识和显意识;
③从意识的指向性来看,意识可划分为对象意识与自我意识。
(2)意识的功能
意识整体功能的一个基本表现就是意识的能动作用,通过对人的活动的作用体现出来。
①意识的能动性集中体现在意识能动地反映和创造世界;
②人的意识的能动作用是巨大的,但不是无限度的,它受到客观世界、历史条件的限制。
a.意识的能动性受客观世界的规律性的制约;
b.意识能动性的实现最终还受制约于人类实践的发展水平。
3社会意识与社会存在
社会意识与社会存在的关系问题是哲学基本问题在历史观中的体现,是历史观的基本问题。坚持社会存在决定社会意识,是马克思主义哲学的基本立场。
(1)社会意识的内容归根到底来源于社会存在。
(2)社会意识随着社会存在的变化而变化,社会意识变化的根本原因存在于社会存在的变化。
(3)社会意识在本质上是以观念的形式反映出来的社会存在,这是社会意识对社会存在的依赖性。同时,社会意识又是人对于社会存在能动的反映,因而具有相对独立性,并反作用于社会存在。
三、世界的物质统一性
1物质与意识的物质统一性
对世界物质统一性的说明,首先必须认识到意识统一于物质这一唯物主义的根本观点。关于物质与意识的物质统一性,可以得出如下几点结论:
(1)世界上的一切事物和现象都是物质和物质的表现;
(2)物质运动服从客观规律;
(3)人的活动集中地体现了物质世界多样性的进化系列和运动规律。
一方面,人是物质世界进化系列中最高级的存在形态;另一方面,人的活动是社会与自然、主观世界与客观世界之间的相互作用,集中体现了物质世界自身发展的内在矛盾。
2自然界与人类社会的物质统一性
(1)物质世界的理解
①对世界物质统一性的说明,还包括对于自然界与人类社会的物质统一性的说明;
②物质世界的存在形态是多种多样的,却都是物质运动及其规律的表现;
③在自然界生命进化的基础上产生了具有意识的人类,人类社会是物质世界中最复杂、最高级的存在形态。
(2)对社会生活物质性的理解
①人类社会依赖于自然界,是整个物质世界的组成部分;
②生产劳动作为最基本的社会实践活动,是一种物质性的活动,是人与自然对象之间的物质性的相互作用;
③物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础,它集中体现了人类社会的物质性。
3世界物质统一性的哲学意义
马克思主义哲学关于世界物质统一性的原理有着十分重大的哲学意义。
(1)世界物质统一性原理是与唯心论、宗教神学根本对立的;
(2)世界物质统一性原理是与二元论对立的;
(3)世界物质统一性原理是与科学的实践观相统一的;
(4)世界物质统一性原理对于认识世界有着十分重大的指导意义;
(5)世界物质统一性原理对于实践活动具有十分重大的指导意义。遵循这一原则,人们在实践中就能够不断取得成功,而违背这一原则,只能导致失败。