宋明理学研究(增订版)
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前言

宋明理学思潮,是中国特定历史阶段时代精神精华的凸显,是理论思维发展的趋势。本书试图从这个历史之势中,寻求其自身的所以然之理,体认其理论思维的经验和教训;研究理学如何丰富和发展了中国传统哲学和哲学核心话题(范畴),与这些核心话题(范畴)在一定社会经济结构、政治结构和思维结构影响下结合的方式或构筑的体系;以及这些范畴的逻辑发展或诸范畴间的内在联系,呈现各哲学体系的实质和历史的本来面貌。本书试图对宋明理学的主要代表人物进行较深入的剖析,以便凸显宋明理学发展的主要脉络,并力图对主要代表人物在中国思想史、哲学史上的地位、作用和影响,做出实事求是的说明。

宋明理学,是中国古代哲学发展阶段链中的一个重要阶段,也是人类认知发展历史长河中的一个主要环节。一方面它适应了社会发展的需要,因而被奉为官方意识形态,维护着社会稳定、伦理秩序、价值理想;另一方面亦起着桎梏人们思想和延续宗法统治的作用。因此,明末清初的思想家、哲学家在那所谓“天崩地裂”的时代,坐下来进行历史的反省时,批判性地总结了曾作为官方意识形态的理学。本书试图从理学思潮的历史演变中,诠释其开创、奠基、集大成、解体、总结等整个行程,以体认中国哲学发展的路向、特点、性质和时代精神。

宋明理学内容博大精深,资料浩如烟海。国内外学者评说纷纭,莫衷一是,这是一个好现象。1981年10月在杭州召开全国宋明理学讨论会。1982年7月5日—15日笔者又在美国夏威夷东西方研究中心参加由美国学术联合会、亚洲太平洋研究中心联合召开的“国际朱熹学术会议”。会上国内外学者充分交流了学术观点和研究成果,而有所谓“正宗”与“别子为宗”之争等可谓盛矣。人们可以从各个不同角度和侧面,进行多层次的探讨和论争,这不仅可以促进研究的深入,而且有益于中国哲学的发展和繁荣。

本书是在我原先撰写的有关宋明理学的论文的基础上,重新诠释、研究,改写、重写成书的。在成书过程中,承蒙各位学者、专家、同行、朋友和中国人民大学出版社王颖等同志的鼓励和支持,又蒙默明哲先生的帮助,中国人民大学图书馆库本阅览室同志也给予了很多方便,对于他们的情意,深致谢忱。

我学短识浅,本书纰缪疏漏,实恐难免。但我将继续探索,以求完美一些。

作者

1982年秋于北京中国人民大学一处六排