第二节 汉魏六朝的花卉文化

汉魏六朝的花卉文化，也带有宏大繁丽的时代特征。园林、宫殿花卉装饰是以规模恢宏为美。汉代艺境如画像石砖、建筑壁画、刺绣等刻画有瑞木嘉卉，仙草、连理树、灵芝、花叶招摇舒展，与仙灵羽人相随。出土丝绸有郁金花纹绣、小草花等花纹，还出土陶制、铜铸扶桑树及类似的摇钱树。就连车辆、华盖上也有金制花朵状构件，如金华蚤（金瑵）。也有文人吟咏花卉，借花抒情，以四季山水林花作为自然界之博大美境象征，寄情于中，情以物迁，表达自我的志向心意，赞美宇宙的生机，体现儒家的精神；或接受道家的老庄哲思，抒发隐逸脱俗之情怀（参见《文心雕龙·物色》）。

东汉末年的《古诗十九首》，就有《橘柚垂华实》一篇：“橘柚垂华实，乃在深山侧。闻君好我甘，窃独自雕饰。……”以橘柚果自比怀抱高才，由《楚辞》的《橘颂》诗意引申而来。唐代张九龄的《感遇》诗与之正同：“江南有丹橘，经冬犹绿林。”

西汉淮南小山《招隐士》小赋，写“桂树丛生兮山之幽，偃蹇连蜷兮枝相缭”的山林幽境，隐士游于其中。东汉张衡的《归田赋》、西晋潘岳的《闲居赋》、北周庾信《小园赋》等，也细写隐居田园的花木美景，作躲避尘嚣之所在。诗人陶渊明以采菊东篱南山象征隐逸也很著名，更有《桃花源记》一文，以桃花之景衬出一个美好的理想社会，即世外桃源。这些在袁宏道《瓶史》等插花著作中皆有阐述。

汉晋时宫廷后宫多布置园林，《汉武帝故事》记：“孝景王后，梦日入其怀，以乙酉年七月七日生武帝于猗兰殿。”《三辅黄图·未央宫》又记：“武帝时后宫八区，有昭阳、飞翔、增城、合欢、兰林、披香、凤皇、鸳鸯等殿。”班固《西都赋》说：“后宫则掖庭椒房，后妃之室。合欢增城，安处常宁。茞若椒风，披香发越；兰林蕙草，鸳鸯飞翔之列。”这些皇后妃子居住的宫殿必然种兰蕙等花，养鸳鸯等彩禽，风景优美。

汉代文学家司马相如的《上林赋》，记下皇家御苑上林苑中水池边、丘陵、平原、山谷的草木。有大片射干、蘘荷、鲜支（红蓝花）等草花；有果木林，黄甘（柑）、枇杷、葡萄等；有沙棠、枫树、栌、樟木、女贞等乔木与灌木林。

当时梁孝王的曜华宫，《三辅黄图》说：“延亘数十里，奇果异树，珍禽怪兽毕有。”《西京杂记》卷二也有记载，卷四又记孝王的忘忧之馆。《述异记》卷上则记他的蒹葭洲，以芦苇造景。

《西京杂记》卷三载富人袁广汉造园，有奇树异花之景，配山水鸟兽，气象万千。

取花为饰不仅用于园林栽培，还用于制作华盖、盆栽、瓶插等。华盖，是舞具，也作帝王、贵官车上的伞盖，可象征天穹，《古今注》载可追溯到黄帝时期。红山文化彩陶上就有把陶器上部画作华盖状的，此说未可视为无稽之谈。汉代华盖用金华蚤、羽毛等制作，十分华美，最早的华盖当是用花朵和羽毛等制成。

东晋佚名《孝惠皇后外传》，记西汉初年汉惠帝的皇后张嫣爱花栽花之状：“后于宫中杂植梅、兰、桂、菊、芍药、芙蓉之属，躬自浇灌，每诸花秀发，罗致左右，异香满室。”这与《三辅黄图》记汉宫园林是相符的。花开时还要罗致左右，当是插花或盆栽。

河北望都东汉墓壁画，绘有一件陶制卷沿盆，置于四足外撇的方几上，中有等长、等距的六枝红花枝，旁题“戒火”二字。1955年版《望都汉墓壁画》说：“有‘戒火’题字，旁有带方架的盆一，内插红花六枝。”陈直先生《文史考古论丛》认为这盆内种的是景天，古人称景天可驱除火灾。《本草经》：“案，陶弘景云：今人皆盆养之于屋上，云以辟火。”但也有学者认为这盆里六枝红花均匀分布，似插作而成，为插花作品。总之可见，汉代盆栽或盆插花艺术水平已很高：盆置于几案，更为美观，至今沿用；色彩艳丽；花枝构图对称，但又不是直线、直角的对称，而是飘洒灵动如在风中摇摆的气韵。宽大的盆与花枝构成宏大气概，与汉代艺术特性相吻合，尤与汉赋所述相称（图2-4）。

图2-4　望都壁画六枝红花

花舞、花乐也有，如《梁书·羊侃传》载：“侃性豪侈，善音律，自造《采莲》《棹歌》两曲。”晋朝桓伊作《梅花三弄》笛曲；南朝陈后主作《玉树后庭花》舞，舞姬们身穿绿衣象征玉树，边舞边歌，影响都很深远。

当时青少年流行爱花之俗，仍承自远古以花为饰、以花传情。《古诗十九首》有《涉江采芙蓉》《庭中有奇树》《新树兰蕙葩》等多首诗，均从采撷香花、预赠远人着笔，表达怀念远方爱人、借花传递的真情，其意境正从《楚辞》之篇移来。如《涉江采芙蓉》道：“涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。”

《兰若生春阳》道：“兰若生春阳，涉冬犹盛滋。愿言追昔爱，情款感四时。”兰花与杜若生于春时，冬日犹盛，如自己的深情不会改易。

晋代女民歌手子夜，创制恋歌《子夜歌》，流传于吴地。其中一首：“欢愁侬亦惨，郎笑我便喜。不见连理树，异根同条起？”东汉画像石中就有连理树两根枝柯交缠，喻男女心心相印，悲愁相通。连理枝后于诗文中更多地出现。

由《子夜歌》发展而来的《子夜四时歌》，共75首，分为四季之歌，以四季花树喻不同的情意，与后世四季赏花一样令人陶醉。如一首《春歌》：“春林花多媚，春鸟意多哀，春风复多情，吹我罗裳开。”以林花与鸟儿、春风相衬少年春情。

一首《夏歌》：“朝登凉台上，夕宿兰池里。乘月采芙蓉，夜夜得莲子。”以莲子谐音喻怜子、连子，愿夜夜与爱人相怜相爱，相恋相连。在采莲人驻足流连的莲塘之畔，该有这样的恋歌。

一首《秋歌》：“仰头看桐树，桐花特可怜。愿天无霜雪，梧子解千年。”梧桐子，寓意吾子、同子，愿能与吾子同相守千年。

一首《冬歌》：“渊冰厚三尺，素雪覆千里。我心如松柏，君情复何似？”以松柏喻自我情意之坚贞，又向爱人之爱发出询问！

又如这一首《春歌》：“杜鹃竹里鸣，梅花落满道。燕女游春月，罗裳曳芳草。”那少女在春月夜游玩春景，芳草梅花，衬出一片纯真之爱。