2．东晋行书

东晋是我国书法史上重要的发展阶段，行书在此时进入鼎盛时期。魏晋以来，隶书、楷书、行书、草书并存，人们对书法艺术的自觉性日益高涨，书学理论也兴盛起来。同时楮素（纸与白绢）的广泛应用，为书法的发展提供了便利的客观条件。东晋时期大量的社会精英热衷谈玄论道，且书信往来，为行书的成熟作出了重要贡献。

东晋行书名家颇多，以王羲之、王献之父子为杰出代表，并称“二王”。王羲之善于“增损古法，裁成今体”，注重神韵，风格流便妍美。王献之书法出自其父，但风格并不雷同。王羲之书法用笔含蓄，王献之笔意外展，是为外拓之法。张怀瓘说：“逸少秉真行之要，子敬执行草之权，父之灵和，子之神骏。皆古之独绝。”

东晋　王羲之

王羲之，字逸少，山东琅琊人。官至右将军，世称“王右军”。王羲之生长在书法世家，初从卫夫人学书。他博采众长，精研体势，被后世尊为“书圣”。王羲之楷、行、草三书俱精，但是其中成就最高的是行书。王羲之的行书代表作有《兰亭序》《姨母帖》《平安帖》《快雪时晴帖》《丧乱帖》。

王羲之《兰亭序》又名《兰亭集序》《临河序》《修禊序》等，28行，324字。东晋永和九年王羲之、谢安等人在山阴兰亭修禊，王羲之为诗集作序。传言此书为草稿，其中有几处涂改，王羲之觉得不完美，后来重写几次，都不如初稿。《兰亭序》行笔自然流畅，挥洒自如，具有轻松灵动的节奏感，给人潇洒、宁静的审美感受。宋代书法大家米芾誉之为“天下行书第一”。据说唐太宗酷爱此帖，将真迹殉葬于昭陵。

王羲之《兰亭序》局部

东晋　王献之

王献之，字子敬，王羲之第七子。因官至中书令，世称“王大令”。王献之的传世行书有《地黄汤帖》《东山帖》《廿九日帖》《鹅群帖》等。王献之的行书，借鉴了张芝等人的草书，张怀瓘对他的书法赞叹有加“非草非行，流便于草，张开与行”。

王献之《地黄汤帖》

6行，共44字，为唐人摹本，现藏日本东京书道博物馆。

王献之《鹅群帖》

行草书作品，宋朝《淳化阁帖》收刻，墨迹不存。

东晋　王珣

王珣，字元琳，王羲之的侄儿。王氏家族世代擅书，名家辈出，然大多只有临本、摹本和刻本的形式流传，没有真迹传世。唯有王珣有短笺《伯远帖》留传于世，实为难得珍贵。《伯远帖》是王珣的行书作品，现收藏于北京故宫博物院，与“二王”的《快雪时晴帖》《中秋帖》，被清代乾隆皇帝誉为“三希”，亦被列为“天下十大行书”之一，排行第四。我们可以从中窥见“二王”行草书用笔的精微之处，这是刻帖和双钩填墨摹本所无法传达的。此帖时代风格鲜明，用笔峭劲挺拔，锋楞毕现，潇洒流利，结体宽疏，书势微向右上倾斜，个别处结构又甚严密。在王氏家族书风的基础上自具面目，在中国书法史上具有崇高的地位。

原文“珣顿首顿首，伯远胜业情期群从之宝。自以羸患，志在优游。始获此出意不克申。分别如昨永为畴古。远隔岭峤，不相瞻临”。

王珣《伯远帖》

纸本，行书，5行共47字，纵25.1cm，横17.2cm。