第二章 近代辩证法的智慧

上一章中，描述了康德在哲学内容上探讨了存在的本原问题。这彰显出康德的态度与方法也是本原性的。因为如果不持这种态度与方法，他是不可能进行这样的追问，也不可能有一个澄明的领悟。

为了撰写三大批判，康德对在他之前的哲学发展态势下过一番艰辛研究的功夫。他对当时哲学发展的内容与现状，特别是它的各种思想方法论，已经获得一个透彻的了解，洞悉到传统形而上学之所以衰落，独断思维方式的作祟是主要的并且是根本性原因之一。在传统形而上学那里，哲学的内容与哲学的方法是一致的，本质上都是独断性的，并没有真实地显现出存在的本真本相。康德深切了解到，在挽救哲学的艰苦拼搏中，把极大的力量投入到这种境界，那是十分必要的。

康德对待传统形而上学的态度与方法是本原性的，也就是辩证的，他既没有为形而上学昔日的辉煌所迷惑，也没有为它当时的衰落凋零而沮丧。他的意志是坚毅的。他既拒绝它的谬误乖张，又接纳他的合理因素；对它的荒唐虚构进行极为严厉的批判，而对它的某些合理之处则进行扬弃改造；在拒斥与抛弃传统形而上学消极虚假的辩证法的同时，根据存在的真正本原，创造出并且形成了真正的辩证法理论体系，从而开辟了世界辩证思维时代的到来，结束了独断思维方式二十多个世纪的统治，导致了德国古典哲学的创立。这就是近代人的辩证法智慧。