与谈壮飞

（1947年1月6日）

壮飞：

来函收到。道路不靖，此深可虑。吾欲明老[历]二、三月出川，必由此搭车赴渝。未知尔时利于行否？智慧是内在固有，要在发真实心。此真实心即智慧也，发者发此也。一向悠悠忽忽，苟反自察识，必自见有无穷无尽之私意、私欲潜伏于中。须和根拔去，真实心方得显发，所谓拨云雾见青天也。闻熏是增上，而闻熏不当限于佛书一方面。此土经、子与西洋哲学家言，无一非闻熏所资。但闻熏必先识得真实心体，然后一切闻见佛云闻熏，儒者谓之闻见。皆以体之妙用流行，非外铄也。不识心体而言闻熏，则阳明所谓“抛却自家无尽藏，沿门持钵效贫儿”。程子云：“玩物丧志。”此等病皆有之矣。愿吾子深自反。以前工夫不得力，其病果仍在耶？

若但就闻熏言，则望汝每读一家之书，须字字句句弄清楚，有不解者，知其不可解，勿以似解似不解者为已解。先做到此一层，然后说□通其条贯与体系，又再进而遗言说相，得其言外意，至此方足言闻熏。不至乎此，闻则有之，熏则未也。此信望汝勿忽，必着实读书，勿浮泛也。可抄与汉骥一看。

一月七日

源澄昨到此。