第87章 ?遥远的海（2）

“是喝茶还是在此谈事？”一进门服务员小姐姐就发出亲切的问候。

“随便看看。”

不知道是否能在这里碰撞到思维的触角，接上回忆往事的电极，尽管在这座销金堆绣的巨大的商品堆积地，我还是找到了能喝上清茶一杯的地方。

服务员领着我一间间地参观茶室，这里其实更像一位艺术家的工作室，每一个房间里都放着核桃木的本色新中式家具，配置一个条案与书橱，挂着简洁线条的山水与人物、动物的国画，她解释説这是瘦金体家具，可以订制，榫卯之间细腻的构造，带有明显的宋代文人气质：懂得生活。

突然，我的眼撞到了一片蓝，有质感的一片毛绒绒的蓝：

那是一张古老的波斯地毯挂在整面墙上。

我指着这间説：

“就这间，上茶吧，熟普洱。”

我盯着墙上，直勾勾的眼神让她敬畏。

地毯正中，织着一个宝石般的“中心葵”，围绕着它四周的是延绵不断、杂而不乱的阿哈巴斯棕榈叶、卷曲的树叶、缠绕的藤蔓及花草构成主要图案，四周用花纹装饰条纹收边。

可能只有这里的茶馆，能挂得起这么珍贵的伊斯法罕地毯。

蔓藤花饰连绵不断的韵律、无止境的重复推动了沉思。

我的视线落在第一层蔓藤花饰上。

李晓玲所说的随父母一起到了无碍岛，她的父母应是先于她到达岛上，并开垦种植了白石榴。

第二层蔓藤花饰的位置上，才是她回到了南澳岛。

接下来发生了什么事，促使她出家？如果説出家是第三层，那么问题的答案就在第三层与第二层之间。

回忆我上岛，第一次在观音寺中看到了白石榴，她在这里出家，然后再回到无碍岛上，把原来的种植园，变成了观音寺的下院。

按照这样的顺序，问题出在了她回岛之后发生了一件事。

是父母双亡后，还是在父母双亡前？

离开了父母的庇荫，她很自然地想到了将来身之何所依，为了把父母种下的白石榴树培育成功，她选择了留在岛上。

想到此，我突然想起岛上的观音殿内，供着亡者的灵牌，或许答案就在这里面。

想到此，我给海音主持发了短信，现在岛上已经解决了电力和通讯。

我提出把90年代放在观音殿里灵牌的人员名单发送给我。

服务生小姐姐不断为给我续茶到水，她很好奇为何我一个人订了一个大包间，也不会友，也不召集人开会，我指了指电话：

“正在开电话会议。”她会心地离开，并关上了茶室的门。

一个小时后，海音主持给我发来了名单。

就像墙上的那幅蓝色的地毯，第一排蔓藤花饰的位置上，是她的父母名字，而第二排，居然是高红旗。

也就是説，我千辛万苦，费尽心思要寻找的那个失踪了，号称去BJ做生意的高红旗，在死亡名单的第二排，至少我到达观音寺时，他已经死了，是他的死促使了李晓玲出家吗？他的灵牌又怎么会放在观音寺？

这么多的谜堆积起来，我的视线已经到达了地毯的中心葵位置。

我还是回短信给海音主持，问她高红旗是谁？为何观音殿里有他的牌位？

过了很久她回了短信，説问了院中老尼，方知高红旗是天禅法师的朋友，也是她的邻居，那一年为了到岛上寻找她，不慎翻船落水，淹死在海里，几天后才被冲到礁石滩边，最后被埋在了岛上。

我想起无碍岛无法停船的礁石险滩。

可能正是高红旗的寻找，让李晓玲以为：

尽管无碍岛上没有电，也没有通讯，自己无论藏得多远，都会被人发现。

她害怕后面还有马鸣也一样会来寻找她，所以立誓出家，从此在人间消失。

马鸣虽然也步高红旗后尘去寻找过她，但是再也没有找到，因为李晓玲这个名字已经在岛上消失，人们只知道天禅法师，而现在，他们俩人也一起消失了。

到此，我手中所有的线索或者可能找到的线索全部都断了。

接下来，我怎样开始？

蔓藤花饰的抽象性，抵制了对于任何人间神的崇拜和诱惑，它没有头尾，呈现了人间的事物有着无限的可能。

我把目光投到第四层上，如果説在世间已经消失的这八个人中，我还没有单独地调查的话，那么只剩下吴寂寞和邓卫东。

这么多年来，我陷入了其它人的事务中，只是与吴寂寞的妹妹惊鸿一瞥，并没有做过深入的访谈，而张乎去过无数次，才得到了她的遗书，为什么他拿到后就立即烧掉？

是不愿意让别人怀疑她还是他相信：

这封遗书是伪造的？

想到此，我给刘良昆打了个电话，首先感谢他的提示，并告诉他我已经理清了思绪：

“李晓玲在父母去世后，朋友上岛寻找她，发生事故去世后，她出的家，时间点对得上。感谢指点。如有空，能陪你的病人去趟上海吗？这很重要。”

他立即回复：

“我再联系上海的其它两个病人，最好在下周一出发。”

看来，他的病人范围不止于帝都，魔都也不少。