宋会要辑稿·帝系四·裁定宗室授官

【熙宁元年】九月丁酉，诏三司裁定宗室月料、嫁娶、生日、郊礼给赐。时京师百官月俸四万余缗，诸军十一万余缗，宗室七万余缗，其生日婚嫁、丧葬及岁时补洗杂赐与四季衣不在焉。31，p116

【熙宁二年】二月壬寅，枢密院言：“宗室乞子孙赐名授官。”韩绛奏曰：“中书、密院尝议定宗室之制，已有旨，候亮阴后商度。今合施行。”上曰：“此事甚大，须议使今可行乃便。”文彦博等各陈大旨，皆以亲疏当有等降，若非立法，无以为经常久远之计。上曰：“祖宗时皆是近亲，今用（尝）〔常〕时奉养赐予之例，诚宜裁定。若以诸王嫡长世为南班官，其余子授以三班职名，可否？”陈升之曰：“须依前代继承之法，余子杀其恩例。六世亲尽，别为经制。”绛曰：“此事乞专委属臣下议论，须辨亲疏立法，则不失陛下亲亲之意。”彦博曰：“自古宗族犯法，恩有不听者，臣下以义固争是也。”上颔之。31—32，p116

【熙宁三年】六月癸酉，宗正寺言：“每岁正月一日装写《仙源积庆图》《宗藩庆绪录》各一本，供送龙图、天章、宝文阁。今祖宗非袒免亲更不赐名授官，一依外官之法，合与不合修入图册？”诏送礼院详定。礼官言：“圣王之于其族，上杀下杀，而殚于六世，所以明亲疏之异也。亲道虽尽，且记其源流，百世不紊，所以著世系之同也。亲疏异则恩礼不得不异，世系同则图籍不得不同，二者并行而不相悖，亲亲之义备矣。《礼》：‘四世缌麻，服之穷也；五世袒免，杀同姓也；六世属竭矣。庶姓别于上，而戚单于下，婚姻可以通乎？系之以姓而弗别，缀之以食而弗殊，百世而婚姻不通，周道然也。’郑注：‘系之弗别，谓若今宗室属籍。’盖据汉宗正岁上名籍，与礼经合。又《户令》：‘皇宗祖庙虽毁，其子孙皆于宗正寺附籍。自外悉依百姓，唯每年总户口帐送宗正寺。’此则《户令》之文又与古制合也。以此言之，远近之恩固宜有差降，而谱（谍）〔牒〕之记不可以不存。况朝廷厘改皇族授官之制，而袒免外亲统宗袭爵，进预科选，迁官给俸，事事优异，悉不与外官匹庶同法，是则属虽疏，而恩礼不绝。若图籍湮落，则无以审其所从，而为远久之证。所有祖宗非袒免亲，欲乞依旧修写入《仙源积庆图》《宗藩庆绪录》。其在外者委宗正寺逐年取索附籍。”从之。35—36，p118—119

【熙宁三年】十一月，礼院言：“袒免亲出任外官，宜著姓；若降宣敕，或自上表及代还京师，即止称皇亲，不著姓。”从之。36，p119