
(二)教育是一种文化
教育是在文化背景下进行的,当然,教育在活动的同时也会创造文化,创造文化背景。但是,我们需要认识到,教育这种文化是随时都会产生变化的,就像文化也会随着社会的发展而发生变化是一样的。在文化发展的同时,教育也会一直发展,这两者相辅相成,共同创造着社会文明。不能被忽视的一点是,教育对文化的传承积累起到了重要作用。教育与文化从来都是密不可分、须臾难离的。借用康德的话说,离开教育的文化是盲的,而离开文化的教育是瘸的。
一般意义上,大家普遍认为,教育的目的便是传道、授业、解惑。在历史上,各个时期的政治精英或教育者,都自认为自己所选定的教育内容是切实可行且行之有效的。汉代的统治者和太学博士就是这样自信的,他们制造着以今文经学为旗帜的体制学术。注77但是,人们在作出选择的同时,却常常忽略了非常重要的一点,就是教育实际上是一种文化的选择。从教育的精神也就是教育的终极关怀方面来看更是如此。
既然教育是一种文化和价值的选择,那么,文化、价值和选择三者就值得认真考察——这是教育史和教育哲学的使命。注78因为这三者涉及人类不同群体之间的文明发展水平和性格差异。注79例如在人类早期,巫师便是人们的导师,但是由于人们所处的地域不同,巫术文化也各有差异,人们的精神生活也因而各不相同。在人类文明的早期,知识系统尚未建立,知识的世界尚未从自然的世界中分离出来,巫术活动的“知识系统”承担了教育的功能,巫师就是“氓”的导师。以巫师为中心的各种巫术活动使“氓”“在场”注80,这种“在场”是人作为类的精神渴求的重要依托;就芸芸众生而言,人需要通过“在场”才能寻求对自我的灵魂与肉体拯救。
正是因为教育和文化之间这种密不可分的关系,教育人在成为人的过程中,对人的影响非常深远,而实际上这种影响也是文化对人的影响。教育在推动文化对人的影响的同时,文化也会为了实现育人的目的,而在一定程度上影响教育活动。从这个角度来说,教育和文化的发展实际上也是为了更好地促进人的发展。文化和教育为社会的发展培养了个性不同的个体和群体,创造了多姿多彩的文明。在当下,人们更是通过不同国家和民族的文化背景和内涵,更清晰地明白了选择教育和文化的意义。
在这里需要说明的一点是:与人文教育不同,科学技术类的教育相对单纯,并且因其知识的实用性和精确性,而更容易被不同民族、不同文化背景中的人们广泛接受。也正因为如此,应用性与适切性使其能够在世界范围内畅通无阻。事实上,无数案例与史实都足以证明科学技术的日新月异对文化和教育的影响之大,以致掌握前沿与高深科学技术而一跃成为强势文明的国度与民族,从而给相对来说比较弱势的地方文明造成了巨大的压力。这种压力主要来自传统文化和传统教育。然而改造一个地方的传统习惯、行为方式等等却并不是一件轻易的事情。
不可否认的是,每一种文化、每一种教育实际上都在创造属于自己的模式并加以维护,以此来凸显自己的品质。这一特点所暗含的内容远远超出了“选择”的范畴,其实质是政治手段、统治策略和利益关系。注81历史经验表明,专制主义导致的群体和人的灵魂腐败,首先是从有预谋的教育开始的。注82但是,对广大民众而言,不管是以何种方式呈现的教育,民众通常不会发现教育的隐蔽性。因为芸芸众生是天生渴望“在场”者,只有少数精英才会对“场”和“在场”提出质疑,并有“退场”的勇气。注83
不管是教育者还是受教育者,都应该懂得一个道理,如果说相对于另一种文化而言,某一种文化更具人性化,那么也就说明传播这种文化、发展这种文化的教育会更加令人们信服,也更有市场。尽管过程比较艰难,但是相信在文明的互动中,这种优秀的教育文化将会收获越来越多的支持者,会在人们心中更好地立足。在这个过程中,教育者自然应该承担起责任,成为引领优秀文化的旗帜。