第42章 封禅礼仪
退出咸阳殿,
陈远青带着四个谒者回到博士宫,如实说道:“诸公的礼制,君上没有采纳!”
跽坐在矮案前的叔孙通不可置信地问道:“君上一条都没有采纳吗?”
“嗯!”
难道是没有呈递?
不会。
疏奏,呈递到御史大夫府,御史大夫一定会呈递到君上面前,不像那周青臣隐瞒不通报。
看着四个谒者把两个箩筐放下。
叔孙通转头,看向淳于越,询问说道:“淳于先生认为,这是什么原因呢?”
“君上糊涂啊!”
“当初,我谋求大秦的长治久安,请求分封子弟,君上不允许!现在,我用祭祀名山大川的礼仪,作为封禅的礼仪,君上也不允许!”
淳于越大声地说道。
咸阳宫庞大,内部需要用马车来行走,宫殿群不知其数,博士宫在咸阳宫中偏于一隅,是不会传到咸阳殿的。
但是,迟早传入始皇帝耳中。
淳于越和周青臣争执时,还说过更过分的话。
周青臣说,依靠君上的圣明,平定了天下,驱逐了蛮夷,使人人安居乐业,没有战争之忧,淳于越却对周青臣说,你这么说,是加重陛下的罪过啊!
淳于先生现在说这些,又有什么用呢?
叔孙通是懂得观察形势的人,默默摇摇头。
不知道原因,是无法修改的。
博士宫中多是沉稳的人。
一个叫毂的博士上前一步,将箩筐里的竹简拿出来,其他博士纷纷上前,将箩筐里的礼制全部摊开。
随后,几个儒家博士在矮案前商量一番,这个叫做毂的博士站起来,微微躬身:
“仆射,请问是什么缘故,导致陛下没有采用这些疏奏?”
儒家博士们目光全都看着陈远青。
陈远青微一揖:“公所制定的礼制,或取摘自祭祀名山大川中的祭祀礼一句,或取自斋戒中的休沐礼仪,这些旁枝末节,是成不了一套完整的礼序的。”
儒家博士们闻言点点头。
叔孙通回到自己的矮案上,淳于越也回到自己的矮案上。
拿起笔,
在竹简上写着什么。
秦朝时,墨家在朝廷上并没有很深的影响,反而是水利和农事上的影响很深。
也正是因为如此,
墨家在历朝历代的影响力逐渐消失了。
墨家的博士,是士和工匠的结合,
不像周青臣,基于在博士宫中的作风,陈远青和墨家的博士相处关系还算不错,
走到博士宫的角落中,陈远青微微躬身说道:
“我有一件事,想请教公。”
“墨家可以制作出能承受万斤巨力的器具吗?”
博士宫中,有十几个墨家博士,为首的博士叫季士,矮案上,放着其他博士用剩下后不便研磨的墨块,木牍也是写过的。
缓缓放下手中磨的碎墨,季士抬头,看着陈远青:
“青铜的器具,是可以叫冶氏烧铸的。”
冶氏,就是大秦冶炼的匠人。
墨家的博士,在先秦时锻造是最厉害的。
“这样的圆盘器具呢?”
看起来圆盘,很厚,中间似乎有沟槽,说不上来是什么。
“我没有见过这样的器具。”
“渭水南岸,扎成了连绵十余里的冶炼大营还没有拆除,我想请先生,计算金的用量,和锡的用量。”
陈远青说道。
金就是铜,
金柔锡柔,合两柔则为刚,先秦时期,冶炼青铜的器具,已经讲究用料的配比。
季士看着手中的图,点点头。
陈远青回到矮案上,提笔写礼制。
写的是和尉缭说的封禅礼仪。
到了第二天,
陈远青再次收到一大箩筐竹简,
看了一遍,不只能说博士们毫无新意,只能说和昨日呈递的,并没有本质的区别。
但是,还是送去御史大夫府,折返回博士宫后,没多久就有谒者来宣召。
“请仆射前往咸阳殿!”
谒者在前面引路。
陈远青在廊道里碰见尉缭和王敖,
“拜见尉公!”
“你昨日和我说的礼制,写到疏奏中去了吗?”
在尉缭看来,昨日在府上讨论的封禅礼制,是很有可能被君上采纳的,不知道什么原因,没有呈递。
“嗯!”
陈远青点点头。
一边说,一边走,在靠近咸阳殿的地方,陈远青和尉缭不再说话。
走进咸阳殿中,
李斯、王绾、蒙毅、王序、胡毋敬等大臣已经站在大殿中。
蒙毅拿起一卷竹简,微微躬身说道:
“君上,这是博士宫呈递的疏奏!”
始皇帝眼神严肃,看着矮案上的竹简。
春季时举行岁祷,夏季时举行月祀,秋季时用驹,冬季时用骍牛,可以祭祀泰山的四个方向。
这是四畤中的礼仪。
始皇帝眼神严肃,看完之后,缓缓将竹简合上。
放下,又拿起另一卷。
直到看完所有的竹简。
“李斯,有奏否!”
李斯想了想,良久之后说道:“臣不擅长制定礼制,但是擅长书法,可以在泰山上,铭刻陛下扫六合,天下一的功绩!”
“至于封禅的细节,再与诸君商定。”
始皇帝缓缓点头:“博士宫有奏否?”
对于博士宫这个仆射,他印象不算深,最深刻的仍然是刚进入博士宫时,胡服骑射的论述。
然而,博士宫制定礼制的主要官署,
其实,封禅的事,应该和始皇帝私下讨论,秘而不宣。
听到的人越少越好,然而现在仍然是商议阶段,就不在意这些了。
博士宫众博士制定的礼制,繁琐细碎,难以施行,再给几次机会都一样。
陈远青说道:“臣还有一条礼制,不是因为臣谦虚,而是因为它还没有完善,所以没有写到礼制中,诸公听听,可以施行吗?”
始皇帝目光看来。
王绾、蒙毅也看过来。
陈远青说道:“天子戴着冕冠,穿玄衣,命令侍中和儒者,穿着隆重的礼服,头戴皮弁,插笏垂绅,在泰山东面的山脚行封土礼,礼仪程式,和郊祭太一相同,所封土宽一丈二尺,高九尺。”
“从泰山阳面登上,祭祀所用的祭台,在没有风雨的时候运送到山顶,先秦的时候,秦襄公攻犬戎救周,封为诸侯,用三牲的礼仪祭祀白帝,这是天的象征。”
“君上颂读文书,把玉碟埋入土中,所书为能够封禅的原因,行礼毕,从泰山的阴面下山,到梁父山上行禅祭的礼仪。”
这是始皇帝亲自制定的礼仪。
一定会采纳的!
封禅需要开辟山道,修建祭台,需要征召动用十几万徭役。
陈远青说道:“祭祀必定先斋戒,使身体干净。祭祀天地,脚不能沾染泰山的泥土,否则,怎么能显示虔诚呢?”
“至于开凿泰山阶梯的方法,臣认为,可以在泰山脚下修建高台,用绳索运输,君上不必沾染泥土,到达山顶,
如此一来,山道不必修建,也能缩短封禅的工期。”
其实最快的莫过于缆车。
只不过是人力的,需要将士在下方拉动。