第27章 乾仪有定妖人莫辨，外欲恒常正邪难分。
五洲九天本是一方隔绝于天外的大千世界。对于合道境以下的修士，几乎不用奢望到达五洲之地底，亦或者去往九天之绝巅。但此时此地，便是来个合道境修士，也说不清这里到底在九天之内，还是远在天外深处；在此相聚之人，又到底来自于远古之前，亦或是万年以后。
最远离人群之处，坐着一位背剑的青年修士，不必奢望看清他的道境，但看他显露出的这幅清瘦皮囊，便已经让人感到如芒刺背。若是来个稍有见识的太古修士，大概率就会认出来，他是那个被五洲修士尊为第一位正道剑仙的“齐钊”。
虽然齐钊此次出现在人族道圣齐聚之地，但一众道圣却也不能知晓他究竟是生是死。毕竟，不远处不还站着个齐祖。
“此时此地”相会的，是所有人族的道圣。只要是曾经存在于这般无上境界的人族大能，无论生死，也无论道果是否存在，都会自然而然地现身。
因为发起聚会的存在，便是那位合道修道之道的、新晋道圣境界的中洲大能——苏翰。
合道于天道的修士，自然有着无边好处，既能随时调用天地无边道则的威能，又可寄身于天道之中，近乎不死不灭。
但合道于人道之修士，却对于自身大道的掌控更为完备，是真正的“道主”。
譬如这位合道“修道”的苏翰，刚刚踏入道圣之境，便能立刻推衍出世间所有的道圣存在。无论古今，也无论生死，都可被他召至此处，以这般无比玄妙的姿态显现。
当下一众道圣的站位倒也不难看懂，与天外之格局基本相当。太古、远古、上古之修士各自抱团，当下五洲之修士也是如此。即便各个时代间的修士都未必如何融洽，太古齐氏更是与天下修士势同水火，但若真到了这般万古修士齐聚之时，到底还是同时代兴起的修士值得“信赖”。
毕竟即便成了圣人，也还是“人”。只要是人，那么就会有感念思欲，那就会有独立之喜恶、有自主之需求，说得空泛些，就是还会有各自的私心。
当下人族大能聚会，除了这些一眼就能看出的道圣之外，却也有些另类的存在。吴渔夫妇便是其中的特例，他们二人都是太古修士，道法高深莫测，合道的更是世间最为根源的天道——阴阳。但吴渔夫妇二人却未曾达到道圣境界，或者说他们无法稳定于道圣境界。他二人阴阳异体，便是大道有隙，不得圆满；若他二人暂时一人寄居于对方大道之内，成了阴阳同体，虽然暂时可以步入道圣境界，却又因违背了阴阳调和之大道，迟早便会恢复成本来模样。不过既然能暂时达到那般境界，吴渔二人便有资格来到今日之聚会。
齐祖也没想到自己还能有齐钊这么个后辈，但见齐钊不愿来认他这个老祖，他也不好主动上前搭话，这岂不是让身边这群老家伙笑话么？
他便只好拿身边这些在太古没少挨他砍的家伙说笑。众人见齐祖犹然是这幅跋扈模样，虽然如今齐祖早已身死道消，却也不敢随意还嘴，他们也尚未确定此间相会，到底是何种情形，活人自然是自当下以化身来此，那死人呢？倘若远古之齐祖也能知晓此间情形，那他们逞了口舌之快，岂不是万事皆休？
但众圣人这般顾虑也是有限的，毕竟同古人甚至将来人透露些天机，他们道圣都能做到，但像今日这般毫无顾忌的让古今之人见面，却是头一遭。苏翰固然道法玄奇，却也无法违背最基本的道则，今日看似万古盛世，但其实对天地时序并无什么影响，倘若苏翰此举有半分逾越，那么他们这些人定然是聚不到一起的。
众大能其实都已大致清楚今日为何相聚。
道教祖师是一位须发皆白的老者，自上古而来，世间修士大多推崇这位老道士为剑道圣人之下道力最高者。且他的推衍之能，也是当之无愧的世间第一人。
老道士眯眼打坐，见周围各时代之道圣逐渐安静下来，他嗓音苍老，第一个开口道：“天机所显，又该时代更迭了。苏翰，你说说人族此次会有多少合道境与道圣？”
苏翰向这位老前辈行礼，又向周围所有前辈行礼——毕竟他是当下最新一位，也就是辈分最小的一位圣人了。苏翰开口答道：“以往天意推动的各代更迭，往往都会有万年之久，太古、上古、远古都是如此，但此次近古却不过数千年，竟然已经有了更迭之势。据我与大道的感应，人族如今有望在更迭之大劫来临之前，成就合道境界的，只有以往的三成，而道圣，最多还有一手之数。”
一众大能都是心中凛然，到了他们这般境界，与天道便算是比邻而居了。天道如何运转，天意有何预示，他们都再清楚不过了。时代更迭便是天道所推动的、世间万灵所必然遵循的运转规则。太古之时，修士太多，合道境以上的大能也太多，让天地感到变数太多，万灵即将不受约束，故而大劫降下，更迭至了远古；远古三教大兴，门人无数，也是丝毫不减太古之繁盛；然而自上古至如今近古，人族却是已经有意避免形成类似于“妖庭”“齐族”“三教”这般庞然大物，让各处修士零散分布，结为宗门，便是一洲之内的修士，彼此联系也有限。
即便如此，上古之大劫依旧降下，且并非针对于任何势力，只是单纯要削减万灵中的大能数量而已。
在太古时期，修士把开天而去当做修成大道，而超脱天地的一种荣耀；到了三教时期，飞升成了成道定法，是大多修士登顶山巅的必然选择，这其中便是万灵同那至公天道的一种博弈。
天道无情无欲，对天地有所感而无所念，自古以来都是有所趋而无所思。
天道之所感，既有山川河流这般死物，也有草木虫鱼这般活物。然而这些存在于天道看来不过些微萤火，而那些聚拢气运、灵气、道法于己身的修士，方才如同暗室之炬火般，令天道感受到刺眼无比。
天道之所趋，便是这五洲九天之地之稳定。这种稳定却并非只是万灵感受中的山河稳固，天道所感应的更为细致，也更为长远，无论是气运、灵气还是道法，都在天道的注视之下运转有序，稍有异变，天道都会察觉，并有所修正。
正如儒教至圣先师所言：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。”
天道无为，但道则自然显化，万物万灵生灭有序。
一众道圣继续开口者寥寥。他们与天道比邻都有不短的时日，没有谁看不出此间端倪。太古更迭大劫之前，远古妖庭却是已有过一番劫难。这次劫难却是与今日之时局颇为相像——远古人族大兴，那么放在当下，是否就该轮到妖族大兴了？
他们即便同为人族，却是各怀心思。妖族兴起，虽是人族之难，但对于他们这些站在五洲九天之巅的道圣而言，却也是一次难得的机遇，与其费力与天道相争，倒不如顺势而为，坐收渔利。
在天道看来，人妖两族为天地万灵之首，互相钳制方是长久之道。
大多道圣自然是对五洲九天，对人族有些归属感的，故而今日相会之后，都会有所动作。往后百千年之内，大概五洲凡是人族掌控之地，便会机缘不断，各类太古、远古之传承都会相继现世，好叫此代人族在大劫降下之前，多些高手，也多些气运。
只是不知，此间这些便放在山上仙人中，也是最出尘脱俗的那一拨大能，又有几人能想到，他们最以为是囊中之物的、也最是看轻的凡人之气运，却成为了天道助妖族成事的一记妙手。
吴渔自然早就知晓了李诀所勘破的那份天机，他并未冒失地在此间开口，他独与那位道教祖师传声询问此事。
只见那老道与他微微点头，显然也早就知晓其中内情，却只是淡淡回了一句：“自作孽罢了。”
吴渔不禁无奈，确实如此。人族仙凡之别，可从来不是天道从中作梗，更不是妖族能从中挑拨的。终究是山上修士自己，没有把同为人族的凡人放在眼中罢了。如今即便是道祖，也同样无力回天。
儒教至圣先师却皱眉看向了齐钊。旁人不知齐钊如何了，他却如何能不知？当年这位至圣先师尚未成道之时，曾游历四方，也与一位不知名的剑客学过几手剑术。只是那位剑客志在归隐，不问世事，而至圣先师却是有着匡扶天下之心，两人虽有过一段忘年交，但终究道志不同。
至圣先师见齐钊依旧在人群远处，背向众人而坐，便知他心意，也就不去开口了。
这位夫子是第一个离开此地之圣人，他本想向众人撂下一句：不妨多看看凡人。但他忽而又想起自家门人，便只好摇头叹息而去了。
——那些常年在山下做事的儒家弟子，哪个不是奔着功名利禄去的？个个不都把儒教经典背得滚瓜烂熟，却又有谁真正将凡间百姓放在心上了？
齐钊第二个离去此地，他只是与自家老祖遥遥一拜，便身形消散于原地。
苏翰见这两位离去得这般快，心中其实后悔不已。他连忙告诉剩下的人族大能，此地可以长久存在于五洲九天之外，今后他有意将此处建为人族圣殿，各位前辈如果有意，可以将化身留在此地，以供后来者瞻仰。
活着的道圣都是笑着离去——待他们哪天身死道消了，再来不迟。如今留下这一化身，终究是有些不妥当的。
已死众圣则大多留下这一化身，甚至各自都将道法传承在此地显化，让苏翰今后选些人族后辈来此参悟修行。
齐祖留下一段雄厚剑意，而后身形消散。他自认是天道罪人，更是齐族的罪人，能知后辈中出了齐钊这般俊秀，已然心满意足，再不愿多留于世了。他其实还与苏翰说了一句：“圣人未必就是终点。”
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天相峰上。
李诀齐萱二人今日在师父赵霁身边闻道。赵霁宗门早已破灭，也就懒得管那些法不轻传的规矩了，齐萱虽不算是自家道脉后人，赵霁现在也是照传不误。说句大不敬的，他如今本就算是上玄宗辈分最高的了，老祖当年大多形神俱灭，却也不怕他们从棺材里爬出来敲打自己。
待赵霁讲完之后，他留了李诀一人在屋内，开口向他问道：“有人让你去中洲，你可敢去？”
李诀摇头不已。他等这份邀请许久了，却是半点不想应邀。
他已经看透了自己是顶能惹祸的人。在九泽洲走走，就能把太古无边业障揽到身上，若再去一趟中洲，那不得把天捅破了？
赵霁见他摇头，便开口道：“不想去是对的，但该去还是得去。”
李诀有些疑惑，师父何故主动要自己外出历练？以前好像都是吴渔前辈在鼓励自己多出门闯闯，师父可从来不鼓励自己去沾染因果的。
他带着满心疑惑回了屋内，却见齐萱已经在为他收拾行李了——他们这些仙人哪里需要太多行李，不过是齐萱为他准备的一些护身至宝罢了。
“到底是跨洲而去，便是合道境大能，也难以在各洲间有所通讯。你此去最该谨慎才是。”齐萱虽然这般叮嘱，但其实她也不知晓，李诀为何必须去中洲一趟。但她既然不能陪同，那就定然不是去中洲游山玩水了。
其中原因其实倒也简单，吴渔和其他一些知晓李诀来由的圣人，想要让李诀早些合道罢了。
若是李诀迟迟不能合道，那么等到天劫降下，人族元气大伤，李诀便很有可能被迫合道诞生他的“毁灭”之道，而后补全天道，成为天道高悬于万灵头顶的那柄利剑。
此次苏翰建立人族圣殿便是最好不过的机会了。不少已经陨落的人族圣人，在圣殿内留下了道圣传承。这份传承之所以可贵，并非是因其中的道法如何高深，而是因那一线补缺道圣之位的可能。
倘若李诀在其中找到一份契合的大道前程，哪怕是最不靠谱的齐祖之剑道，却也算是就此合道于人道，和天道有了些距离，减少些天道对李诀的干预。使今后之天道再要归拢那份毁灭大道时，就无法从李诀身上得到什么助益。