《贈安成》_{一首 南朝宋 謝靈運}

題解：安成即安成太守謝瞻，字宣遠，靈運從兄，東晋義熙十一年（415）正月作守安成。靈運贈詩，讚美宣遠才華，追憶二人交往情深，表達了對宣遠的思念之情，詩末表呈歸隱之意。此篇逯欽立輯入《先秦漢魏晋南北朝詩·宋詩》卷二。

時文前代，徽猷系從。[1]於邁吾子，誕俊華宗[2]。明發迪古[吉]〔一〕[3]，因心體聰。微言是賞，斯文以崇。[4]（其一）

用含誰階，賓名相傳。[5]秘丘發軫[6]，千里知賢。撫翼宰朝，翰飛戚蕃。[7]佐道以業，淑問聿宣[8]。（其二）

相彼景響[9]，有比形聲。始云同宗，終然友生[10]。《棠棣》隆親，《頍弁》鑒情。[11]緬邈歲月[12]，繾綣平生。（其三）

明政敦化，矜恤載懷。[13]用掇良彦，循我人黎。[14]江既永矣，服亦南畿[15]。解袂告離[16]，雲往風飛。（其四）

揮手未幾，鑽燧推斥[17]。青春屏轡，素秋系迹。[18]媚彼時漁，戀此分拆[19]。我勞行久，實獲予慼[20]。（其五）

昔在先道，垂誥亨鮮。[21]亦曰于豹，調和韋弦。[22]清静有默[23]，平正無偏。欽隆令績，慰沃願言。[24]（其六）

駑不逮駿，蕕不間薰[25]。三省朽質，再沽慶雲[26]。仰慚《蓼蕭》，俯惕惟塵。[27]將拭舊褐，朅來虚汾。[28]疇諮亮款[29]，敬告在文。（其七）

【校勘】

〔一〕古，當是“吉”字。

【注釋】

[1]時文：當時的文明，指禮樂制度等。張協《七命》：“群萌反素，時文載郁。”徽猷：美善之道。《詩·小雅·角弓》：“君子有徽猷，小人與屬。”

[2]誕俊：大才。華宗：貴族。曹植《上疏陳審舉之義》：“三監之釁，臣自當之，二南之輔，求不必遠，華宗貴族藩王之中，必有應斯舉者。”

[3]明發：黎明，平明。《詩·小雅·小宛》：“明發不寐，有懷二人。”迪吉：道吉，指吉祥。《尚書·大禹謨》：“惠迪吉，從逆凶。”孔安國傳：“迪，道也。順道吉，從逆凶。”

[4]微言：精微之言語。《逸周書·大戒》：“微言入心，夙喻動衆。”斯文：禮樂教化、典章制度。《論語·子罕》：“天之將喪斯文也，後死者不得與于斯文也。”

[5]用含：爲官與隱居。階：憑借，根據。《漢書·异姓諸侯王表序》：“是以漢亡尺土之階，繇一劍之任，五載而成帝業。”賓名：名聲。《莊子·逍遥游》：“名者賓之實也。”

[6]秘丘：同“泌丘”，山林之所，隱居之所，此指隱居賢者。葛洪《抱朴子·正郭》：“有道之世而臻此者，犹不得復厠高潔之條貫，爲秘丘之俊民，而修兹在於危亂之運，奚足多哉？”發軫：車子出發，起程。陸機《贈馮文羆詩》：“發軫清洛汭，驅馬大河陰。”

[7]撫翼：拍擊翅膀，比喻奮起。袁宏《三國名臣序贊》：“子布擅名，遭世方擾，撫翼桑梓，息肩江表。”翰飛：高飛。《詩·小雅·小宛》：“宛彼鳴鳩，翰飛戾天。”戚蕃：諸侯國，此指安成郡。

[8]淑問：善於審判。《詩·魯頌·泮水》：“淑問如皋陶，在泮獻囚。”宣：顯示，宣揚。《尚書·顧命》：“昔君文王武王，宣重光，奠麗陳教，則肄肄不違，用克達殷，集大命。”

[9]景響：亦作“景嚮”，亦作“景鄉”，如影隨形，如響應聲。《楚辭·九章·悲回風》：“入景響而無應兮，聞省想而不可得。”此句指兄弟二人關繫親密，形影不離。

[10]友生：朋友。《詩·小雅·常棣》：“雖有兄弟，不如友生。”

[11]《棠棣》《頍弁》：《詩·小雅》篇名。《棠棣》明兄弟當互相友愛，此指兄弟。《頍弁》寫主人宴請兄弟親戚，兄弟親戚對主人感謝，此指兄弟。

[12]緬邈：久遠；遥遠。潘岳《寡婦賦》：“遥逝兮逾遠，緬邈兮長乖。”

[13]敦化：仁愛敦厚，化生萬物。《禮記·中庸》：“小德川流，大德敦化，此天地之所以爲大也。”矜恤：憐憫撫恤。《晏子春秋·問上二一》：“積豐羨之養，而聲矜恤之義。”

[14]用掇：選用。人黎：“黎人”之倒，即黎民、平民、百姓。

[15]服：服官。南畿：南方邊遠地區。曹丕《述征賦》：“遵往初之舊迹，順歸風以長邁。鎮江漢之遺民，静南畿之遐裔。”

[16]解袂：分手，離别。

[17]鑽燧：鑽燧取火，原始的取火法，引申爲時序推遷。《論語·陽貨》：“舊穀既没，新穀既升，鑽燧改火，期可已矣。”推斥：推遷，推移。

[18]青春：春天。《楚辭·大招》：“青春受謝，白日昭只。”屏轡：退轡。此指春天過去。系迹：系踵。

[19]分拆：分離。

[20]慼：憂。

[21]先道：先人之道，指《老子》。垂誥：留下訓誡。亨鮮：同“烹鮮”。《老子》：“治大國若烹小鮮。”

[22]于豹：董安于與西門豹。韋弦：牛皮帶、弓弦。《韓非子·觀行》：“西門豹之性急，故佩韋以自緩；董安于之性緩，故佩弦以自急。故以有餘補不足，以長續短之謂明主。”後因以“韋弦”比喻外界的啓迪和教益。用以警戒、規勸。

[23]清静：不煩擾。多指爲政清簡，無爲而治。《老子》：“躁勝寒，静勝熱，清静爲天下正。”

[24]欽隆：崇敬。慰沃：安慰滿足。沃，澆灌，引申爲滿足。《尚書·説命》：“啓乃心，沃朕心。”願言：思念殷切貌。《詩·衛風·伯兮》：“願言思伯，甘心首疾。”

[25]蕕：臭草。間：參與，同列。薰：香草。《左傳·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚猶有臭。”

[26]沽：獲取。慶雲：祥雲，好運。《漢書·禮樂·郊祀歌》：“甘露降，慶云集。”此指再次任職。

[27]《蓼蕭》：《詩·小雅》篇名。《毛詩序》：“《蓼蕭》，澤及四海也。”惟塵：同“維塵”，指《詩·小雅·無將大車》。《詩·小雅·無將大車》：“無將大車，惟塵冥冥。”鄭玄箋：“猶進舉小人，蔽傷己之功德。”後因以“惟塵”喻小人，佞人。

[28]拭：揩擦，擦去。舊褐：舊衣，指將辭官歸隱。朅來：去來。虚汾：隱居之所。虚，空曠。汾，水名。

[29]疇諮：亦作“疇咨”，訪問，訪求。《尚書·堯典》：“疇咨若時登庸。”亮款：明亮誠懇之心。