王序

中医学是中华国学的重要组成部分，是得到全面系统传承的医药学，是科学人文相融合具有双重属性的医学，也是具有中国特色的生命科学。

从历史范畴看，中医药学将唯物史观与唯心史观结合以研究人体，其中蕴含中华传统文化深邃的哲理，其优势在临床医学。以整体观动态变化流转的象思维为主体，以治未病与辨证论治为核心，研究疾病的发生、发展及防治规律，研究养生康复、增进健康、延长生命的方法。21世纪是生命科学兴起的世纪，中医药学将以其独特理论体系指导临床实践，重视宏观与微观的综合，将归纳与演绎分析整合，是实体本体论与关系本体论的统一，运用现代科学手段，进行多学科交叉渗透，运用辨证论治的方法防治现代难治疾病，重视人体生态反应，提高整体健康素质，必将为人口与健康领域做出更大的贡献。

基于观象议病，“象以尽意”为主体本体，以气、阴阳五行学说相关联的关系本体的具象思维与概念思维的互融互动，融合现代科研方法，深入挖掘古代经典精华，指导当代临床实践，是目前中医学继承发展的重要方向。武维屏教授和我在东直门医院内科共事18年，其勤奋教学，广育英才。50余年始终坚持在临床一线，是学验俱丰的中医内科学家、中医临床家、教育家。武维屏教授几十年来潜心钻研从肝论治肺系疾病理论体系，努力实践肝肺相关治疗方法，并带领弟子门人、指导研究生以基于中国传统文化的《黄帝内经》“以通为用”“以平为期”“正中和合”思想核心理论为指导，结合现代科研方法，揭示肝肺相关的科学内涵。从“生物-心理-社会医学模式”探究从肝论治肺系疾病的临床价值，从神经-内分泌-免疫调节网络研究从肝论治肺系疾病的临床作用机制，获得了丰硕成果。

中华民族优秀的科技文明河图洛书记述：北南水火既济，土居中央辅助四旁。西方庚辛金位隶属肺与大肠，肺主气司呼吸，主肃降喜润恶燥；又肺体清虚状如橐龠，金曰从革，从革意向皮肤、腠理、肺胞、细络、孙络，气禀清阳氧合交换，具有韧性、张力、免疫功能，调和营卫，咳痰喘预警证候作用。东方甲乙木位隶属肝胆，肝藏血主疏泄宜升发，令胸中宗气小气一转，司升降功能，呈左升右降，出入有常，维护神机气立；木曰曲直，曲直意象梳理、调节，维护气化功能，令魂魄互融互动，顺道生智。武维屏学长，著名呼吸病专家，秉国学象思维创从肝论治肺系疾病理论体系，将气机气化升降出入整合，是辨证论治的守正创新。深化肺与肝的关联中和、平秘阴阳的研究既符合国学深邃哲理的探索，又发挥了高概念时代复杂系统辩证统一的整合际链的研究特点。

近年来，武维屏教授率领四位高徒并联合各学科英才，梳理古典医籍，荟萃当代文献，融合自身经验，著成《调肝论》一书。该书分为调肝论探源（传承）、调肝论阐释（发挥）、调肝论应用（发展）三个单元，将先秦至近现代调肝之医书溯源梳理，将肝之生理病理、证候以及调肝之内涵、理法方药、西医学基础进行阐释，对调肝论在各科疾病的名家应用做了归纳整理。

我想对武学长门人学生讲两句话：现今的国家中医政策由团结中西医转变为中西医并重，虽然春天的真正来临还会有一个乍暖还寒的过程，年轻中医学人要补上国学，多读经典、勤求临证、提高悟性最重要。直面21世纪数字化科技文明的到来，以历史范畴对待科技文明的转轨，要有文化自觉，为弱势学科转化多做前瞻性高起点研究工作。草拟诗一首：

七贤竹林院，翠绿郁丛丛。疏枝飘秀叶，节节亮高风。仁德崇至尚，师承总在情。顺自然求真，储善美立命。

愿与武学长团队共勉。

该书历时五年，师承古训，阐释新知，博采众长，传承精华，对调肝理论做出较为系统全面总结，对从肝论治各科疾病的理论研究、临床实践以及教学科研有较高的参考价值。今值新书付梓之际，约我作序，实为对我的信任鼓励，谨志数语，乐观厥成。

中央文史研究馆馆员

中国工程院　院士

敬署

庚子仲夏