快乐一生的智慧
上QQ阅读APP看本书,新人免费读10天
设备和账号都新为新人

第3章 痛苦的根源

·痛苦缘于比较

我们的痛苦缘于比较,来源于向外拼命寻找,来源于一切向“钱”看;向“权”看;向“名”看……,却从来不向自己的内心看。我们能区别善恶美丑得失荣辱等对立关系,却从没审视“需要”和“想要”的辨正关系。换言之,如果一个人能满足于需要,不执着于想要,人生原本是一件轻松快乐的过程。现在请你马上拿起纸笔,认真精密地核算一下,一个人一生究竟需要多少物质,再把他分解成一个月,每一天,然后你会惊奇的发现,以自己的聪明才智要赚取生活之需要,真是太容易了,之所以痛苦、焦虑,原来是那些想要的欲望把我们拖向万劫不复的深渊!

欲望是无法被满足的。想要的永无止境。它是来源于人的“比较系统”的错位和迷失。

其实,我们没有必要和别人比,人生下来就不平等。这就是命运中不可改变的部分。我们的全部努力是改变“运”。我们努力的目标不是赶上别人,或超过别人,而是自我认定,自我潜能的开发,不断超越自我,完善自我,完成自我的过程。人生的“起点”天壤之别,山下的小草要是同山顶的青松相比,怎么能不自卑自贱,自惭形秽呢?

奥修说:“一个圣人是一个具有了解的人,而一个罪人就是一个没有了解的人,就这样而已。”圣人和罪人之间的区别并不在于罪恶和神圣,而在于了解。

了解的运作就好象一个加热的过程。有一个片刻会来临,一个正当的片刻会来临,当那个热达到了沸点,自我就会突然消失,你无法直接抛弃他,但是你可以准备哪个情况使它发生,要准备那个情况需要花一定时间。

了解自己,了解别人,了解社会,了解真相,了解真理,都需要一个过程。有的人或许一生都没有达到真正的了解,99℃,还是水,只差1℃,就没达到量变到质变的结果。

辛德勒博士说:“不快乐是精神疾病的唯一原因,而快乐则是治疗这些疾病的唯一药方。‘疾病’一词意为着一种不快乐的状态……”

·痛苦缘于心理赤贫

我们整天想爬的高,升得快,钱财多,房子大,车子好,情人俏,妻子贤,儿女孝,我们想要的实在太多了。当你的主观愿望和客观实际产生强大的落差时,你的血压就会变化了,不是升高了就是下降了,你的血糖也会升高了,你的血脂也会升高了,胆固醇也会升高了,而这些升高必然会导致一系列疾病。换言之,这些都是我们想得到的太多了,也可以称为意识上的入思维太重了。入思维的过重,使我们不堪重负,就像太阳山上那个贪婪的背金子的人,最后压死了。世上遍地都是拿得起放不下的人,遍地都是入得多出得少的人,懂得了这个道理,你还用到各个减肥机构去减肥吗?据载,南方少数民族抓猴子,就是一个典型的例子。他们把一个小口的瓶子放在那里,里面放着诱人的果子,猴子伸进爪子攥住了最大的果子,于是便拔不出来。其实人又何尝不如此呢?当然此处指的进去,并不是像猴子仅仅为了生理的需要执着于一个果子,而人的欲望要比猴子大千万倍,如权利欲、名望欲、财富欲、色情欲等等。当被这些欲望的网所困扰、困惑、困住时,到时就想出也出不来了。

事实证明,世俗的人天天被妄想左右着,被胡思乱想困扰着,被想入非非痴迷着,笔者想着想着,突然间写了一段“想”的断想,录之于下与君分享:

心山本不动,“想”云绕西东;一想权倾重,八面逞威风;二想富敌国,四海鸿运升;三想名遐迩,环宇掌声宏;四想颜如玉,锦园花簇红;五想子成龙,光宗耀祖名;六想寿过百,享乐如水淙;七想孙侪旺,后继广人丁;八想福德远,家族万事兴;人生不满百,妄想多万重;想得华容悴,念多百病生;得陇望蜀心,噩梦魂魄萦;乱想源我执,蚀神无清宁;妄想由气躁,春来草自清;空想本无根,海市蜃楼濛;痴想未悟空,风月宝镜中;梦想凭机遇,缘到自然成;正想八正道,无想顿悟空;无想是本性,顿悟真圆融……

亲爱的朋友,此时此刻你正在想什么,你的想法有多少能使你快乐,安宁和幸福,你的想法又有多少使你烦躁、抑郁和焦虑。而所有这些想法,都是入思维惹的祸,都是想得到的更多,留住更久,而这些入思维过度时,必然会滋长你的贪婪之心,由心理上的贪婪,又导致生理上的贪婪,当所愿不遂时,会贪婪于吸烟、酗酒、吸毒、嫖娼,不仅仅世俗的凡人如此,就连很多明星、歌星、影星、官员、文化名人,也是如此。所以有人曾提出,这个社会的道德底线问题,是非的评价标准问题,以及人们的心理赤贫问题,精神休克问题。换言之,如果不改变我们的入思维,不仅仅我们的躯体生病,难以治愈,更可怕的是,我们的灵魂难以救赎。

真正明智的人一定会发现要改变入思维,要调整出入的平衡,即如何快些放的下,出得去,跳出来,那一定还要先从意识思维开始,以出世之心做入世之事,就是一个最智慧的准绳。即生活在俗世之中,但不能太世俗,既要能进得去,也一定要出得来。时时刻刻内省,内观,究竟人生需要多少。当一个人真正悟透、参破需要与想要的辩证关系时,他就是一个觉者了。

人类的积习已经太久了,我们从小就被教导已经形成习惯性思维了,这个习惯性思维就是入思维,要想校正它,必须矫枉过正,从现在开始,经常联系用出思维去想事、想人、想情、想理,我们的生活是需要一定的物质,这是入思维,但我们不要执着于物质,贪婪于物质,那便是出思维,当我们把心灵放在出入之间时,便是恪守“中庸”之道了。

·痛苦缘于“出入”的失衡:

由于意识的失衡,想要得到的太多,且不想付出,或者在意识中恐惧失去,天长日久,这种精神心理必然引起生理和病理的变化,而导致疾病,很多疾病都可以在病人的意识里找到其根源。

问题并不在于你想拿取什么——不论金钱、名誉、知识、才能,如果你不想被已拿到的东西窒息的话,无论如何也要使拿取和给予保持平衡。人所得到的应该等于给出的。一旦停止给出,他就中止了流动,自然就什么也流不进来了……

实践表明,当人们改变了意识,改变了思维方式,经常以出思维去看淡、看轻、看破时,人的升降功能也必然随之改变,即血压降下来了,血糖降下来了,血脂降下来了,呼吸平稳了,哮喘减轻了。换言之,我们的思想清净了、清白了、清空了,这种“清升”必然导致“浊降”,事实证明,人就像一个梯子,我们的思想升华了,境界就升高了,就可以达到天堂,反之,贪嗔心一起,贪婪心一动,我们的灵魂就堕落了。自我拯救的唯一方法就是常思“升降出入”使其平衡,你的身心就一定健康了,《圣经》是人类文化的宝典,是世界发行量最多的书,是拥有读者最多的书,是西方伦理思想的根据。下面从《圣经》中摘取几句,就可以证明它的智慧。

“只要有衣有食,就当知足”。你若满足这个指标,容易不?这就是“需要”与“想要”的冲突!为什么现代人一切需要的都满足,而心灵依然空虚呢?想要的太多,这就是“心理赤贫”。事实证明,很多有钱人,甚至亿万富翁还患高血压、心脏病、焦虑症、抑郁症,最后不惜以身试法去获取更高的非法利润。究其病根是:“贪财是万恶之根。诱人贪恋钱财,就被引诱离开了真道,用许多愁苦把自己刺痛了”。

天道的平衡很奇妙,事实上很多有钱人并不快乐,他们常常恐惧、焦虑、担心,他们连做梦都在妄图不断扩大自己的企业规模,在多领域投资获利,很多人就是在盲目扩张中患上了高血压、心脏病等疾病,他们的智商很高,但却忘记一个简单的哲理,即使一个人赚得了全世界,反过来却赔上了宝贵的生命,又什么益处呢?

人们之所以经常觉得不满足,就是因为人的贪欲永无止境,在比较中迷茫、空虚、总觉得别人比自己的钱多、官大、名声高。于是就产生更大的贪求,从此形成“恶性循环”。如果人能在物质生活上向下比,你就会当下知足,觉得世界上有那么多人还不如自己,这样就会产生同情心、怜悯心、施与心。

换言之,当你能施予的时候,你是富人意识。你的意识决定你是否健康、快乐、幸福。古人云:“待己有余而助人,终无助人之时”。一个“心理赤贪”意识贫困的人,他有一亿、十亿、甚至百千亿财产时,仍不会觉得富有,正如洛克菲勒在57岁之前,已有几十亿美元的资产,可他一点也不捐献,也不施舍,直到重病垂危将要死亡时,才觉悟。他曾说,死而富有,是一种罪恶。

由于这种精神的震撼,比尔盖茨、巴菲特等世界巨富,他们已把自己财产的绝大多数,甚至是几百亿美元都捐献出来了。

施的时候,你是富有的、快乐的,所以经常乐善好施的人就一定是健康的,长寿的。

·痛苦缘于生命意义的缺失

从终极意义上来论,人生本无意义,但要想使人生活得快乐、幸福、成功,还必须给生命赋予意义。故刘墉说:“生命本无意义,全在自己赋予;”事实证明,那些活得平庸的人,那些活得无聊的人;那些悲观厌世的人等等,就是失去了生命意义,或者说根本就没有找到生命意义的人。

没有生命意义的人,不但无聊、无奈、无趣、无志、而且会经常生病。因为一个人越是空虚、寂寞、闲散时,就越容易忧虑、焦虑、悔恨、嫉妒……

换言之,生命的意义就是人生的一种精神寄托,就是人生的一种目标使命。犹如螺旋浆若不高速旋转,目标就不会始终如一,甚至还可能离开航线而坠毁!

质言之,当你找到生命意义的时候,你的人生就会充实、快乐、幸福,并能尽快成功。弗南克指出,快乐并不像你可获得一份工作或一个妻子一样可以直接得到,反而它是一种副产品,是源自于你对目标(这些目标能赋予你的生命有终极意义、目的,与方向)成功的奋斗而产生的。

创造“意义治疗学”的维也纳心理学家弗南克,用其经历或感悟向世人披露并倡导人们对人生生命意义的追寻,他的畅销书《活出意义来》对世界影响很大,很远。

弗南克生于一九零五年,受教育于维也纳大学,他同时拿到哲学博士及医学学士的学位,在二次世界大战爆发之前,他是一位精神治疗医师并执教于维也纳大学的医学院。当希特勒的军队入侵奥地利后,弗南克知道自己身为一名犹太人的危险处境,他为自己及新婚不到一年的妻子取得了前往美国的护照,但他却无法为年老的双亲及弟妹们申请到签证,为了这个原因他决定让自己也留在维也纳。

不久,他和家人都被关进了集中营,并且家庭的每个成员都不允许呆在同一营中。一直到大战结束之前,他始终都无法知道父母、妻子及弟妹们的下落生死。待他知道时,他们己经都死了!

弗南克再度回到维也纳大学任教后,他开始将“意义治疗学”付诸于系统化的程序,虽然这些概念早在大战前早己在他心头萌芽,但若非他在集中营那三年九死一生的非人的观察与体验,将很难臻于成熟。集中营的生活使他体验到,一个人若在最艰苦难熬的生活环境中活下来,则他必须怀抱着一份站立不倒的信念——生命始终存有一份意义与一个目的,每个人直到咽下最后一口气之前都有一份工作(生命的课业)要去从事。

弗南克就是凭着强烈的“生命意义”顽强地活了下来!他要找到生存的理由,为自己的生命寻找到一个“为什么”,一个值得为之生存的理由……

近年来,倡导“生命意义疗法”的郑玉琰先生,一九九四年到日本讲学,发现森田医院对待癌症病人的特殊疗法,给他印象很深。日本这家医院在注重其它疗法的同时,还十分注重将患者错位的注意力转移到正常轨道上来。他们让病人领略美好的音乐,欣赏美妙的自然风光;探索生命的意义;建立人生的寄托……他们从恐惧、忧虑、悲观、乃至绝望的困境中解脱出来,向你倾诉他们内心的隐秘、家庭、事业等等。医院的一位负责人带领他们攀登阿尔比斯山。他们历经艰辛,终到顶峰,眺望远山,仰视苍鹰,都抑制不住激动的泪水。这些人后来都创造了生命的奇迹,一直存活下来。

这种“生命意义疗法”,让病人脱离了病床,远离了化疗、放疗等其它药物疗法,却调动了病人的强烈的生存意识和积极的意义渴求,从而使“脑内吗啡”增加,提高了机体的免疫力,进而创造了生命的奇迹。

生命意义的探寻,犹如车、船、飞机找到了目标或航线,否则就无法抵达其目的地,或者永远也无法靠岸,而中途颠覆或坠毁。

当你找到生命的意义时,你就会激起高尚的使命感;你就会负起人生的责任,并矢志不渝地去完成它。战场上的英雄之所以身受几处重伤仍能一往无前地冲锋陷阵,就是他们心中强烈的使命感和责任感在激励他们,使其迸发出生命的无限潜能!

很多党的好干部如焦裕禄等,为了完成艰巨的任务,身带几种重病而继续坚持工作,大家都会记得敬爱的周总理在文革期间的杰出奉献精神,他每天工作十几个小时,超负荷地带着癌痛工作,如果没有强烈的人生使命和对国家、对党的赤胆忠心,能够承受得住吗?有人计算一下,周总理的一生,虽然仅仅活了76岁,但他却为人民付出了200年的时间工作量!

由此不难看出,任何顽疾重病,他们都害怕崇高的人格、坚强的意志,以及不屈不挠的人生信仰……

·痛苦缘于信仰洪荒

据载:全世界有宗教信仰的人占人口总数的三分之一以上。他们的生活普遍比较宁静安祥和快乐。而其他没有宗教信仰的人,其实也有种种其它信仰。如有些人相信“因果”;有些人相信“命运”;有些人相信“一分耕耘一分收获。”有些人相信“善恶到头总有报。”有些人相信“机遇”;有些人相信缘分等。这些都是人生中的普遍信仰。

在对待健康、疾病的问题上有的人相信医药,认为有病就没去医院看医生,严重的就得手术、住院等;有的人则相信自己,认为平时积极预防,注意节制自己,就可以不生病等。著者在此要特别强调的是,你可以不信宗教,但不能不选择一种积极的信仰,特别是对待自身健康方面,我竭力推崇的是:“自己才是健康生命的主宰!”“吃药、打针不是病人的必需,而康复的信念不能没有!”

从现代心理学的观点来看,信仰是一种积极“暗示”的力量,它会产生令人吃惊的神效。美国总统艾森小时生病、腿发生大问题、高烧不退,医生一直主张要把他的腿锯去,以保全其生命。他的父母为了保持儿子的生命只好被迫同意。可艾森竞反对这样做,他相信他的病能治好。于是他请求他的兄弟把他的门闩上,不让任何人接触他的身体,即使高烧再重合并昏迷,也不要手术而失去腿。

他的兄弟信守诺言,坚持完成了使命,不论家人怎样劝说,他都坚守初衷不改。

后来奇迹终于发生,腿部肿痛渐退,热度渐退,最后竟然完全康复。

这个后来做到美国总统的孩子,就是他有信仰、有斗志、所以战胜了病魔的肆虐。

我国著名人口学家马寅初认为:坚定的信仰,钢铁般的意志,大海一样的胸怀是一个人生命的基因。当他91岁时,被确诊为直肠癌,但从文献上看,凡超过80岁的老人就不宜做手术,可马寅初坚信手术后能够康复,于是医院请示周总理同意后,先后进行了两次手术,均获得成功,打破了医学文献上的历史记录,古今中外罕见。且手术后康复很好,后来活到100岁才逝世。由此可见,他乐观豪爽不向癌症屈服,是其健康长寿的精神支柱。

信仰是一个人的人生观和价值观的取向,它直接影响一个人的健康和寿命。据《生命时报》载:91岁高龄的中科院院士张涤生九年前他也曾是一名肺癌患者。当他得知自己患了肺癌则抱着“既来之则安之”的信念,不害怕也不着急。结果手术十分顺利恢复情况也很好,他认为老年人最重要的信念是以带病延年的心态面对生活。他说年纪大了谁都免不了患有一些病痛,我还患有许多慢性病如冠心病、颈椎病、高血压等等。作为我国整复外科的奠基人之一,如此高龄还会亲自为一些疑难病例做手术。他的思想行为和人生信念,难道还不值得我们反省吗。

·痛苦缘于忘了你使命

你为什么来到这个世上,目的何在?你可以稀里糊涂地过此一生,又可以轰轰烈烈地创造此生,这就看你的志向如何?人生观是什么?价值观是什么?有的人可能有一个美满的家庭,一个比较满意的工作就满足了。可有的人却“胸藏天地之机,气吞宇宙之象。”你可能会说:无论什么活法,结果都是死。是的,从终极意义说,什么都没意义,当地球在几亿年之后消失了,什么还有意义?

所以我们的人生,第一要赋予生命以意义,按照意义去做,就构成了我们人生的使命,就像在战争中,我们奉命去完成一项侦查任务,去完成一项战斗任务,于是使命感就形成了。

你的使命是什么?你认真思考过了吗?要奋斗人生,达成自己没有达到的目标,并规定时限,没有时限的工作,就没有效率,没有目标,你的巨轮永远不可能靠岸。别忘了在奋斗人生的过程中学会享受人生,享受是一种观念,是一种习惯,快乐不需要附加条件。否则你永远不会快乐。

使命中包涵着责任。工作、创业、赚钱都是手段,不是目的,你时时要保持拥有健康的身心,以其能成为伟大使命的载体。

责任分为三种。首先是对自己负责,一个人若不能对自己真正负责,那就根本不会对家庭,社会负责,这正符合了“正心、修身、齐家、治国、平天下”的圣人之道。

对自己负责,不是自私,而是一个奠定人生基础的大课题,对自己负责,就是要把自己当成一个企业,进行全面管理。

现在有很多人时常抱怨感叹自己的企业效益不好,家庭问题更多,如夫妻关系的问题,子女教育问题,人际关系问题等等。著者以为,以上种种问题都是“流”的问题,而不是“源”的问题,这是一种“逆向思维”的问题。从国家、家庭思考你是“流”,可从扭转影响的角度,你又变成了“源”。因为假如我们自身没有出生,或者已经消失,那你和外在的一切关系都不复存在了。所以,要想改变家庭,改变公司,改变人际关系,乃至大到改变我们的国家,都只有一个办法,即从我做起!

如管理自己的思想,管理自己的情绪,管理自己的时间,管理自己的身体,管理自己的情感,管理自己的婚姻,管理自己的行为等等。

如有的年轻人非常优秀,刚过而立之年就学坛峥嵘,商业称雄,但是他们在自我管理上都显得不尽人意,甚至在“健商”、“情商”上极低,如珠浙江大学的36岁的博士生导师何某和温州37岁的富豪南某,他们在所学领域商业领域无庸置疑的是奇才,可他们不惜生命,透支生命的英年早逝又警喻人们什么?准确地说:他们的人生帷幕才刚刚拉开,第一场虽然辉煌壮观,可遗憾的是没有“戏眼”就落幕了!也像一部好的小说,只有扣人心弦的开头,然而都没有丰富的跌宕的过程,就嘎然收尾,实在是令读者扼腕。

更令人抨击唾弃的是,那些政界,企业界、文化教育界等等的形形色色的贪官污吏,他们巧取豪夺,贪污受贿、权钱交易、权色交易、“包二奶”、“养情人”、“豪吃猛赌”、“赌博吸毒”等等,置自身健康、形象、责任、义务等全不屑一顾,竟走上身败名裂的不归之路……。

人是天使与魔鬼的“混合体”,如果你不能严格自律,那“魔鬼”的兽性随时可能发作,这种“原我”的生物本能谁都有,只不过是圣贤之士善于用理性思维控制自己,而庸俗小人则随意放纵自己。正如老萱在其《疯话》中说:“好色者,如美人赏花;好性者,如饥驴嗜草;好色者在眼、由外而内;好性者在心,由内向外……”。台湾商神王永庆说:“世界上漂亮的女人实在太多,我们应该像对待花园的鲜花异草一样,可以尽情欣赏,但不要随意攀折。”同一个“情”字,圣人有情而不被情所累。世人常被情所累,凡夫常为情所困,痴人常被情所害,愚人常常被情所杀……。

在某种程度上说:管理自己不比管理一个企业,一个学校,一个军队、甚至一个国家更容易,如管理一个企业,你还可以聘总经理,副总经理,以及各个部门的负责人,如果选项明智,策划得力,员工团结,不断学习等,你是不会太累的,就可以赢得发展。如果你不疏忽,懈怠,并可有助于他们,还可以补偏救弊,还可以执行企业的方针,政策和方法。可对于你自己,难就难在你即是“编剧”,又是“导演”,同时还是“主演者”。你是一位身兼三职的特技人才,哪一个环节失误,都会带来不满意,甚至可怕的结果。

当你的潜意识里已经输入了“对自己负责”的指令之后,你就会天天注意自己的选择和行为了。这样就会形成一个习惯,每当你的行为发生以后,你有会情不自禁地内心问自己:“我现在的所作所为,是否与我的目标,与我的价值观相背离?如果你做的是无效劳动,你会马上警觉,予以纠正。你的思想偏离了,或者滋生了‘邪念’、‘恶念’,你也会觉得羞愧,虽然没人看见,你也会觉得内疚和汗颜。”

当你经常这样审视和内省时,你就会进入“正心修身”的君子境界了,你会自觉地遵守时间,更加珍惜每一分钟,争取每一分钟做更有生产力的事情。

当你能经常对自己思想、目标、行为等认真负责时,其实已在间接地为别人为公司为社会负责了。一个简单的例子如:你和任何人约会总是守时;你参加任何会议都恪守时间等,这无疑是替别人负责,因为其他人也会有自己的时间安排和日程,如果你一延时,别人的计划就全打乱了,有时还会酿成意外损失……。

倘若你真能对自己负全责,那你就会产生强大的人格魅力,形成超强的凝聚力。焕发出“不言之教”的影响力。这就是“正人先正己”,“己不正,焉能正人”的道理。试想,一个整天酗酒,吸烟,搓麻成癖,在家不孝敬老人的人,一个生活没有规律,不遵守规章制度的人,一个大腹便便,满口脏话的人,他怎么能赢得员工的尊重,妻子的关爱和子女的敬爱?你的意见,思想就很难下达,很难执行。你与妻子,子女的沟通也很难奏效,甚至无法沟通!所以有的人虽然凭着一时的政策机遇,一时的经济热潮,一地的资讯差异,侥幸赚了些钱,但由于在自我管理上的失误,或意志力、毅力薄弱,转眼间又“烟消云散”,有的由千万富翁又沦为乞丐,有的中彩五百万后,几年又一贫如洗,有的富贵则骄,滥情淫佚,造成妻离子散,家败人亡者难以悉数……。

其次,你人生的第二大责任是,关爱你的家人。从心理学的角度分析,假如你连自己的家人都相处不好,都不能对他们负责,别人又会怎样看待你呢?又怎能信任你呢?

如果你天生就不想负责任,那最好开始就不要恋爱成家,这样,最大限度地只能伤害对不起自己的父母,免得贻误了妻子,儿女等。

有的身为父母者,只顾自己的精神肉体的享受,却不顾父母、配偶、姊妹的感受,一旦有钱后就恣意挥霍,作践自己,夜夜笙歌,天天美酒,情人坐怀,欲海浮沉,完全忘记了自己是谁?如何艰难创业,如何遭人白眼,更忘记了自己的种种责任!

对于父母,我们理应尽孝,古人说:“百善孝为先”,孝敬父母,重在“论心不论迹”,当然,你的经济条件好,心情就当然更好,否则只要你不悖逆父母,不做令他们担心害怕的事情,少喝酒,少吸烟,最好别吸烟,最好常回家看看,多和父母谈谈心,聊聊天,陪他们散散步,玩一会,这些都不用花钱,且又是花钱所买不到的!常见有很多人富了之后,忙得花钱雇人去照顾父母,给他们物质上的享受,可就是缺少精神上的关爱。这是一种畸形的爱,这是一种自私的爱。你的事业,企业再大,你的职务再高,你的权力再广,总还是可以有人可以替代,据载,比尔·盖茨现在已经退居二线,诺大的经济帝国已经交给别人管理,自己已专心慈善事业和家人的天伦之乐了。

相信比尔·盖茨有人可以取代,你的职务一定更可以替代,可你尽人子之孝的责任,时间是不容替代和拖延的。常言说:“树欲静而风不止,子欲孝而亲不在。”这是人生最大的悲哀和憾事之一。你有一千万还想赚一个亿,有一亿时还想赚十亿,可你的父母随时都可能乘鹤而归,那时你即使拥有全世界。相信你也会不开心和后悔的!相信你读到这里就会马上做出一个决定,请假一周,陪父母出去旅游一次吧!即使是去一次“铁岭”,也比未来想去纽约,巴黎更现实。因为金钱和欲望永无止境,你攫取财富的心态是获得,你陪父母和家人的心态是“感恩”和给予,只有这两种心态相对平衡时,你的心灵才能快乐和幸福,著者有一朋友,几年前就许诺要陪父母去国外旅游,可他总是忙,忙着货款,忙着赚更多的钱,忙出一身五种病没时间医治,直到去年他父亲去世,他才痛心疾首,悔不该如此贪婪不止,留下无法挽回的终生遗憾,之后,他陪母亲到国外旅游一次,回来后我们相聚时,我问他,“这次旅游公司业绩受影响了吧,少赚多少钱?”他说,别说没少赚,少赚了也值,因为不知道我妈还能活多久?这下可算不能留下遗憾和愧疚了!生命无常,不能拖延和等待呀……。

尽孝,报恩,有许多表达方式,在这点上没有统一模式,只要你“用心”去做,就一定会找到更适合你具体情况的内容与方式。

对待配偶更要惜缘,因为如果不出意外,配偶要比父母与你相处的时间更长,所以更讲究情感经营的艺术了,著者在任兼职律师时,曾代理过数起离婚案件,当事人双方在恋爱时都是山盟海誓,缠绵悱恻,有的甚至是百转九折,刻骨铭心的感天动地,可是,仅仅几年,有很多的婚姻根本没达到“七年之痒”时就摇摇欲坠,危机四伏了,这里当然有性格、爱好、文化素质等诸多方面的因素,但最常见的还是“婚外恋”的致痛伤较多,而“婚外恋”的产生,准确地说,与双方都有责任。虽然有过错的一方责任多一些,但另一方对情感也一定疏于经营,缺少沟通,乃至及时的关爱。有人说:第一个知道妻子秘密的是丈夫,最后一个知道妻子秘密的也是丈夫。如果你经常不关心你的妻子,总有一天她就会被人注意和关心,心是敏感多情易动的灵体,当别人的关心不断增温时,50℃、60℃、80℃、99℃,突一日,当升到100℃时,她就会像雾像云又像风,而飘落到别处去了。

所以,请你在捶胸顿足,痛心疾首,呼天怨地之前,最好先检查反省一下自己,自己对爱情婚姻付出了多少努力,支出了多少时间去经营它了?婚姻的保存期很长,但爱情的“保鲜期”却很短,这在现代婚姻中可以说普遍存在,因为婚姻可用法律的形式固定,而“爱情”却难以用法律来约束和限制……。

当你的心“飘”了许久之后,浪漫了许久之后,当你真的累了、悔了、惨了时,你也许会惊诧地发现,那些“一夜情”,那些“情人岛”,那些“紫罗裙”,也只不过是“各取所需”的“昙花梦”、“黄梁梦”、“红楼梦”而已!爱情的故事很多,可真正的爱情却少之又少!当你富贵荣显时,可以说“蜂蝶簇集”、“投怀坐抱”,可一旦您遭遇坎坷,风光不再时,马上都作鸟兽散去!这时你才蓦然回首,还是结发夫妻才能共患难,才能在奇风厉雨中与你同舟,希望迄今仍痴于“情”中的男人和女人不要过分犯傻着迷,千万别为了一时情一夜情一种情,而牺牲了一生一世的亲情、友情、爱情和真情。切记,没得到永远是曼妙的神秘的梦幻的勾魂的。当你得到时,也正如你没得到一样,正应了王羲之在《兰亭序》所说的“后之视今,亦犹今之视昔。”王先生当时并不是指男女之情,但道理是一样的,你以后看现在,正如你现在看过去一样的,俗话说:妻不如妾,妾不如偷,偷不如偷不着,偷不着时是一种痛苦难耐,偷到后又是一种痛苦和无聊,无论男女,都在世代相袭玩着这种“游戏”。这种游戏损失的不仅仅是时间和精力,它往往要你付出婚姻家庭,事业,乃至子女的堕落和叛逆为代价……。

子女,是你爱情的结晶,生命形态的延续,也是国家社会得以延续的渊源,你对他们的责任更具现实意义和历史意义。希望你切莫滑向溺爱或专制的两个极端,不应把他们当成自己的私有财产,如能参照实践一定有所裨益的。

第三,在你能尽到对自己,对家庭的责任时,还别忘了一个人,一个杰出的人的社会责任。当然,你在工作的同时,已经在对社会尽了一份责任。本书所指的社会责任是,能否将你对社会的责任尽得更多些,更长更远,更广泛些。一个企业家37岁早逝和七十、八十岁逝世,对国家的贡献怎么能比?一位科学家36岁病逝,与其八十、九十岁逝世,会给国家造成多大损失,“精英症”,对本人、家庭,国家等都是巨大,他是自身的凄美。家族的凄凉,国家的凄憾啊!

一个没有使命感的人,他的生命就会没有明确的目的,更不会制定短期目标和长期目标。他可能像“浮萍”一样,任其漂流,随波逐流。美·陶乐丝·卡耐基说:“一个人要是没有生活目的,那么他就成了偶然机会的奴隶。”如偶然发生的事件,我们接到的电话,偶然的故人相逢,因为我们没借口判断是否应该行事的标准,我们就像浮在水面上的瓶塞,依靠外部力量和推动而前进,在生活中,我们接受推力而不是产生推力,我们成了漂流者。

与之相反,有目的的生活就会成为实现我们设定的目标而充分发挥自己的能力。那些目标可以是:“学习、持家、谋生、创业、将新产品推向市场,解决科学难题、修建度假村、维持幸福浪漫的关系等。正是这些目标引导我们向前,召唤我们发挥才智,并使我们的生活更有意义。”

同理,假如现在你在某公司,某团体还没有晋升到高级领导职务,那你是否应当反省提问一下自己,我在公司或团体中负了哪些责任?我是明珠被掩吗?孔子说:“勿患位之不尊而患德之不崇,勿患禄之不伙而患知之不博。”其意是,不要担心忧虑自己的地位低下,而要担心自己的德行人格还不够崇高,不要担心自己的工资俸禄不多,而要忧虑自己的知识很少不广博。

艾科卡在36岁时就当上了世界上最大公司最大一个部门的总经理。他虽然欣喜若狂,但却并没有有此满足。他憋足了劲还要冲刺那至高无上的一人之下的总经理宝座,他想承担那么大的责任,那年薪100万美金,那万人觊觎的权力,那顶桂冠终于被他8年的奋斗所争取。

一个具有超强使命感的人,一定具有特立独行的创新意识和创新行动。他们喜欢独辟蹊径,不喜欢步人后尘,拾人牙慧地摹仿,既然上帝造人,每个人的基因、性格、气质、能力等天赋都不同,你为什么偏要学别人于同一样的事情或事业呢?活着是容易的,而活出品味,活出尊严、活出光彩就不容易了。但仅仅为了活着就行,与世无争,每个人都是那样的心态,那社会就不会发展,历史就不会前进了,吉诺·普洛奇的看法是:一个人活在世界上,若不能兴个风作个浪,使别人刮目相看的话,他的日子一定过的没有意思透了。

总之,你的使命感的内涵决定你事业的格局和成功的速度。你的责任范畴就是你的权力,影响力,没有人能限制你的想象力,不论人的出身贵贱,贫富,权力高低,人类最平等的只有“想象力”。拿破仑说,想象力主宰着世界,而能够扼杀想象力的只有“潜意识”,因为潜意识分不出真假,就看你相不相信自己;相不相信事情能够发生;相不相信你的人生使命一定能够达到,并且输入了全力以赴的决心!