第1章 古希腊与古罗马时期的音乐
古希腊音乐：
西方音乐的历史发展，最早可以追溯到古代希腊时期。古希腊文明发源于爱琴文明，希腊古国以爱琴海为中心，一方面在与东方文化的交融中发展出丰富的内涵，另一方面作为源于向西方拓展，对西方文化的发展产生了深远影响。从目前可考的资料来看，在从公元前8世纪左右开始，希腊的社会结构发生变化，氏族部落逐渐演化为城邦，雅典、斯巴达等重要城市开始崛起。到了公元前6--4世纪，古希腊的文化艺术空前繁荣，古希腊音乐文化也由此进入到一个新的阶段。
一、古希腊音乐的基本特点：
古希腊音乐的最初历史与神话、传说交织在一起，具体体现在：1.“music”源于“Muse”（缪斯），Muse是宙斯的九个女儿的名字，负责掌管各门艺术；2.古希腊时期音乐被认为充满神性，人们更是认为音乐能够驱魔治病、净化灵魂；3.在古希腊的敬神、祭祀活动中，往往伴随着丰富的音乐表演。
古希腊音乐的基本特点：1.单声部织体；2.有支声复调；3.具有即兴性；4.音乐节奏与诗歌节奏一致；5.与舞蹈、诗歌关系紧密；6.偶尔有乐器伴奏；7.用字母记谱。
二、古希腊的音乐艺术作品：
（一）音乐作品：
目前，尚存有40个左右的古希腊音乐作品和片段，其中比较有代表性的有：
《塞基洛斯墓志铭》：古希腊时期的一首酒歌。古希腊男子塞基洛斯为悼念亡妻，在墓碑上记刻的乐谱，乐谱为字母谱（古希腊时期的记谱法，字母谱中主要用字母表示音高，符号来表示时值），目前学界已将作品复原。
其他作品有：发现于公元2世纪莎草纸《梅索梅德斯的缪斯赞美诗》，以及可能是幼里庇底斯亲自作曲的喜剧《奥雷斯特斯》中的合唱片段。
（二）诗歌作品：
1.《荷马史诗》：古希腊时期最早被记录下的两部大型史诗。在荷马时代，盲人诗人荷马以公元前12世纪的特洛伊战争为主要题材，将民间传唱的关于神话英雄的叙事诗篇汇集后加以整理，写下了《伊利亚特》和《奥德赛》两部大型史诗，史称《荷马史诗》。在两部史诗中记录了古希腊歌曲、歌手、乐器等内容。史诗采用扬抑抑格六音步诗写作，节奏感强，演唱时有里拉琴伴奏。
2.抒情诗：古希腊时期，用里拉琴伴奏，自弹自唱的音乐艺术形式。代表音乐家有以风格庄严著称的特尔潘德，以写战歌著名的提尔泰俄斯，被柏拉图称为“第十位缪斯”、善于写爱情与婚姻题材的萨福等。
（三）古希腊喜剧：
1.古希腊悲剧：
（1）古希腊悲剧：“悲剧”一词在希腊文里译作“tragodia”，意为“山羊之歌”，其是古希腊时期的集戏剧、诗歌、音乐、舞蹈于一体的综合艺术形式。古希腊悲剧源于酒神颂歌，祖传酒神狄俄尼索斯下凡，有半人半羊的森林之神跟随，故早起酒神急死活动中人们会扮成羊，在阿夫洛斯管的伴奏下载歌载舞，是酒神颂最早的形式，也是古希腊悲剧的雏形。中期酒神祭奠场所由乡村搬到了雅典城，在形式上也演化为悲剧表演，即由一人朗诵酒神的苦难，不时有合唱加入。再后来，酒神颂的艺术形式逐渐成熟，发展成为古希腊悲剧。在这一时期的古希腊悲剧中，人物题材不再限于酒神，扩展到其他悲剧人物事件，保留了酒神颂的合唱形式的同时，扩大了合唱队规模，并加入剧情的发展或氛围的渲染中，以载歌载舞的形式呈现。古希腊有三大悲剧作家，分别为：①.埃斯库罗斯，代表作品:《普罗米斯修斯》、《俄瑞斯忒斯》；②.索福克勒斯，代表作品：《俄狄浦斯王》；③.欧里庇得斯，代表作品：《美狄亚》。
（2）《俄瑞斯忒斯》：古希腊悲剧作家埃斯库罗斯的戏剧作品。俄瑞斯忒斯是希腊神话中的人物，是古希腊远征特洛伊的统帅阿伽门农的儿子。作品讲述了特洛伊战争结束后，阿伽门农回国通知，被妻子克吕泰涅斯特拉及其情人埃吉斯托斯杀死。俄瑞斯忒斯被母亲驱逐，其长大成人后替父报仇，杀掉了母亲和母亲的情人，成为了一代英雄。
（3）古希腊颂歌：古希腊颂歌是为重大仪式写作的诗歌，其多以合唱的形式演唱，格律较为自由，唱时伴有舞蹈和乐器演奏。古希腊的颂歌，一般会分为太阳颂歌和酒神颂歌。前者用于赞美太阳神，用基萨拉琴伴奏，后者用阿夫洛斯管伴奏。这种颂歌的形式或为古希腊悲剧的雏形。
2.古希腊喜剧：
古希腊喜剧源于酒神祭典上的歌舞，公元前6世纪，诗人苏萨利翁对其进行改造，使之具有诗歌结构和合唱队。其发展大致分为旧喜剧、中喜剧、新喜剧三个阶段。最著名的喜剧作家是旧喜剧时期的阿里斯托芬，代表作品《阿卡奈人》和《鸟》。
三、古希腊的乐器：
（一）弦乐器：
1.里拉琴（Lyro）：古希腊时期的弦乐器。据说是宙斯送给太阳神阿波罗的，经常在祭祀太阳神阿波罗相关的音乐活动中使用，为演唱太阳神颂歌伴奏。较容易演奏，多用于为唱歌和吟诗伴奏，常为业余音乐家使用。
2.基萨拉琴（Kithara）：古希腊时期的弦乐器。由里拉琴发展而来，相比于里拉琴，它的弦更多，体型更大，演奏更要难。由5弦——11弦不等，7弦最为常见。它较多用于独奏，偶尔用于伴奏，常为专业演奏者演奏。
（二）管乐器：
阿夫洛斯管（Aulos）:古希腊时期的管乐器。主要用于祭祀酒神狄俄尼索斯的活动中，为演唱酒神颂歌伴奏，偶尔也给戏剧伴奏。早期为3—5孔，后发展至6孔。它有单管和双管两种类型，双管的阿夫洛斯管比较常见。
四、古希腊的音乐理论
（一）毕达哥拉斯：（Pythagora）
西方第一个用理论来解释音乐现象的人，他主要提出了“一切皆数”的观点，观点认为音乐由数字决定，并体现了宇宙的和谐。毕达哥拉斯发现2:1的弦长比例可以产生八度，3：2的弦长比例可以产生五度，4:3的弦长比例可以产生四度。其他音程均可用比例来表示。基于此，他认为弦长比例越简单，音程就越协和，所以，他认为八度、五度、四度最协和。
（注：纯一纯八极完全协和，纯四纯五完全协和，大小三六不完全协和，大小二七和增四减五是极不完全协和。）
（二）四音音列与完整音列体系：
1.四音音列：
公元前4世纪希腊音乐理论家阿里斯多塞诺斯在（Aristoxenus）《和谐的要素》中提出了“四音音列”（或称“四音音阶”）是整个音乐系统的基础。具体来说，四音音列是指自上而下排列的，两端音程构成四度的，中间两个音可以变化的音列。四音音列按照不同的音程关系可以分为自然音列、变化音列、微分音列。
2.完整音体系：
完整音体系：若干个四音音列可以构成一个“完整音列”，阿里斯多塞诺斯提出了两套完整音列体系，即“大完整音列体系”和“小完整音列体系”。
大完整音列体系：由四组相同结构的四音音列构成，四音音列以相交或相融的方式混合连接。连接规则是：第一个四音音列的末音与第二个四音音列的始音相交，第二个四音音列的末音与第三个四音音列的始音相隔，第三个四音音列的末音与第四个四音音列的始音相交，为了构成两个完整八度，会在最下方加一个音，称为“附加音”。大完整音列体系，一般以自然音列表示，但也可以用变化音列或微分音列来表示。
小完整音列体系：由三组四音音列构成，四音音列都以相交关系连接，一般为保证音列构成一致，一般会在体系中出现变音记号。
（三）古希腊的调式：
根据阿里斯多塞诺斯的理论，以四音音阶为基础，可以排列出七种八度音阶，分别为：多利亚（Dorian）、弗里几亚（Phrygian）、里底亚（Lydian）、混合里底亚（Mixolydian）、副多利亚（Hypodorian）、副弗里几亚（Hypophrygian）、副里底亚（Hypolydian），这些音乐的名字都以当时的地名命名，名称一直流传至今。
当时，音乐家拖诺斯（tonos）同样以四音音列为理论基础，以相同的名称总结了建立在相同音高的音阶。两种思路均以多利亚调式为中心，相同名称的调式内部结构完全相同。
（四）音乐社会功能的学说（或称“音乐教化作用说”）：
随着古希腊文明的发展，出现了“善”的观念，音乐的“巫术功效”逐渐转变为“教化功能”。由此，音乐能驱魔逐疫的原始观念，逐渐演变成了音乐能使人向善的道德态度。柏拉图、亚里士多德等人对此问题有过论述：
①亚里士多德认为，不同调式的使用可以影响人的道德情感。比如：多利亚调式可以让人安静并具有力量；弗里几亚调式可以激发热情；副弗里几亚调式可以使人丧失意志。
②“模仿说”：亚里士多德认为，音乐是对人的情感和各种情感状态的模仿，因此人们听音乐时，才会产生相应的反应。
③柏拉图认为，体育训练体质，而音乐训练心智。同时又指出，体育太多人就变得愚昧，而音乐太多人就会变得柔弱，好的音乐应该庄重、简朴，应该符合规则。
古罗马音乐：
公元前146年，罗马征服希腊，文化中心逐渐转移到罗马。古罗马阴雨基本上继承了古希腊的音乐，但也在一些方面对古希腊音乐进行了发展。
一、古罗马音乐的特点：
罗马人能征善战，其文化中缺乏欣赏艺术的品格，最初古罗马人认为，音乐活动是努力的工作，表演音乐有损武士的气概。随着古罗马文化的影响扩大，罗马很多贵族阶层开始把精通音乐视作是彰显身份的标志，这种时尚很快在罗马风行。音乐活动开始在古罗马人们的生活中占有重要的位置。在古罗马音乐的发展过程中，逐渐形成了以下特点：①实用化、仪式化：为了适应罗马军团的需要，集体性的军乐及仪式、游行音乐非常普及，这些音乐活动往往规模宏大。②娱乐化：在贵族阶层的家中，会拥有家庭乐手，这些乐手主要负责为雇主演奏音乐和进行音乐教学。③职业化：在古罗马时期出现了职业音乐家。
二、古罗马时期的乐器：
为了适应大型军乐的需求，罗马音乐开始倾向于扩大乐器体型，增大乐器音量，古罗马时期比较重要的乐器有：①水压风琴（hydraulos）：最早的管风琴，通过水的压力送风发声，音量宏大，开始作为观赏角斗的伴奏，后常用于戏院、剧场，以至家庭。②图巴（或称“大号”）（Tuba）：铜制的、长而直的号，用于军乐。③提比亚（Tibia）：阿夫洛斯管的变体，在罗马宗教仪式、军乐队、剧院中使用。④科尔努（Cornu）：较大的半圆形号角。
三、基督教音乐的兴起：
在古罗马时期，基督教在地中海地区和罗马帝国的兴起，在313年《米兰敕令》承诺其合法的地位后，变得更加壮大，基督教仪式音乐开始发展。随着教会取代了罗马帝国的政治权力，其成为影响音乐发展的主要力量。早期基督教的音乐有以下特点：①基督教会保留了古希腊、古罗马的音乐特征，但又同时反对音乐的娱乐作用，主张音乐要服务于宗教。器乐逐渐在基督教会中被禁止了。②基督教会有很多仪式和祭奠活动，在特定的仪式和祭奠活动上，会有特定的音乐。③基督教在传播到欧洲的各地后，形成了不同的仪式，随之产生不同的仪式音乐，比如：法国的“高卢圣咏”、西班牙的“莫扎拉比圣咏”、米兰的“安布罗斯圣咏”等。