更新时间：2025-04-28 10:02:21
第1章 作者简介
第2章 序
第3章 前言
第4章 《导言》：选题的理论意义及实际意义
第5章 晚清各派社会主义/无政府主义思潮简介
第6章 社会主义和无政府主义思潮的兴起原因和理论资源：相关研究综述
第7章 本书的特点 创新之处和必要说明
第8章 本书结构
第9章 《社会主义思潮的哲学存在论思想基础》：唯物主义和社会主义的密切关联：马克思的经典论断
第10章 唯物主义与政治自由主义
第11章 历史与实践维度：何种唯物主义是社会主义的基础？
第12章 小结（1）
第13章 《轴心时代的思想资源》：道来自人情
第14章 存在在变易中：道知时 知变
第15章 以人情为根基的政治哲学观
第16章 先秦儒学同社会主义的相斥处：缺失对人性的实践改造维度和其对现世的适应
第17章 小结（2）
第18章 《人情和实践》：“理”的先验性对儒家情本体论的破坏
第19章 气一元论儒学的滥觞
第20章 实践塑造人性：颜元的气一元论实践观及其影响
第21章 政治来自人欲：戴震重情欲的气一元论及其影响
第22章 气一元论在明清社会和儒家文化圈内的广泛影响
第23章 小结（3）
第24章 《历史演化理论的兴起》：历史循环论：模仿自然秩序的政治秩序
第25章 道义置于历史之中：气一元论与历史演化思想的关联
第26章 “不离器而言道”：章学诚对历史演化理论的开拓和古文经学范式的局限
第27章 清代公羊学派的历史演化理论：康有为历史进步论的滥觞
第28章 小结（4）
第29章 《康有为的“大同社会”》：康有为早年对气一元论的继承：大同思想的存在论基础
第30章 大同思想的基石
第31章 大同社会性质辨析：非乌托邦
第32章 大同思想的独特可借鉴资源
第33章 小结（5）
第34章 《刘师培社会主义式的无政府主义》：复杂而多变：刘师培的思想经历简介
第35章 刘师培的无政府主义和社会主义：既往研究概述
第36章 刘师培早年思想的直接来源：扬州学派对戴震气一元论的继承和发展
第37章 扬州学派的殿军：刘师培早年的戴震—焦循式气一元论及其社会批判思想
第38章 唯意志论的实践观：刘师培与心学“知行合一”实践观
第39章 民主主义的短暂停留：刘师培眼中的卢梭，及其走向无政府主义的必然性
第40章 刘师培社会主义式无政府主义的特征及其思想来源
第41章 小结（6）
第42章 结语
第43章 参考文献
第44章 后记
第45章 注释
