1 耐心、坚持、开放：给初学者的建议
本节概要
对于现阶段的人来讲，禅修是一个需要正确面对的事情，因为禅修本身的特性决定了它是一件较为复杂的工作，不是可以短期完成的任务。大多数人都是业余禅修，人们有工作，有家庭，种种客观现实决定了我们的禅修需要做好各方面的准备，包括内在和外在的。
从心理上做好准备
每当我们想要做某事时，我们需事先准备。如果你有这个习惯，你将会发现，做好准备的事情总是进展得自然且轻松。这就像种花或种庄稼，首先需要准备土地。如果没有事先准备土地，种子就没有足够的肥料、养分和水分，更不可能生根、发芽、结果。同样的，想要禅修的人必须做相同的事。
首先，深入观察你的生活方式，找出生命中的杂草。我们每个人的生命中都会生长出一些杂草，并且根深蒂固，要铲除这些杂草，需要一些时间，但是在铲除之前找到它们是非常重要的。
此外，我们需要思考人身的宝贵，生命其实很短暂，不论我们活多久，即使活了100岁我们还没领悟到自身的价值也是浪费生命。如果我们将自己的寿命与这个世界相比，那么我们的生命便是短暂的。去思考生命的短暂，并告诉自己：我们没有时间可以浪费，时间非常宝贵，而时间即是生命。如果我们能够充分利用时间，那么我们就能有所成就。
妥善利用你的时间
如何利用时间呢？很多人都会说这个时代的节奏太快了，我的时间都被占据得满满的。我们可能有那么一点工作之外的时间，一旦闲下来又被一切凡尘琐事所占据。好不容易可以抛开工作，时间却又被其他事物掠夺了。这个问题就出在我们大多数人不知道如何正确安排自己的时间。
当我们抱怨自己的时间太少的时候，其实是我们自己心存执取，我们把工作看做是为他人作嫁衣裳，把对家庭的责任看做是一种负担。如果我们能换个角度，把工作和生活的每一刻都当做自己的时间来看待的话，我们岂不是有了无限的时间？
工作的时候，请认真地工作，完全沉醉于其中，工作的时间就成了我们自己的时间，工作所带来的满足感会让我们心情愉悦；当我们和孩子相处的时候，就与他们融为一体，那么与他们玩耍、辅导他们功课的时间也就成了自己的时间，他们的热情和爱会让我们身心放松，这样时间对于我们来说就会越来越多。相反的，如果我们在工作或生活的时候心猿意马，完全没有把心放在当下的事情上，总以为他人占据了自己的时间，自然会生出厌烦的情绪，那么时间对于我们来说就是越来越少了。
到了休息的时候，就好好地休息，不要陷于那些无聊的打发时间的事务中，也不要被乏味的电视节目和时段广告浪费掉了宝贵的时间。选择自己最为满足、最令自己身心放松的方式来度过这段时间，才是最有意义的。
妥善利用你的时间
忙碌时
闲暇时
尽可能使你的生活简单
除了学会利用时间之外，简单的生活方式也是非常重要的，生活简单了我们的心灵也就纯净了，心灵纯净了，痛苦和烦恼就少了。然而，我们大多数人在日常生活中喜欢看电影、逛街、娱乐，甚至花了大量的时间玩无聊的游戏、做一些损人利己的坏事。休闲是必要的，让自己轻松也是必要的，但是我们可以选择更好的方式来放松自己。如果我们不限制看电视和娱乐的时间，我们就没有足够的时间和体力禅修，也就没把握住使自己放轻松的最好方式。
要尽可能地使自己的生活简单，在用餐时，穿衣时，在做任何事情时。无论你做什么，无论你有什么，一些繁琐的事物会消耗你的时间和精力，它可能使你浮躁不安。就好比你住在一个空的房间里，你的心也会清净，而当你去超级市场时，你的心会产生什么变化呢？有没有想过？在一个空的房间里，没有让你分心的事物，你的心灵也不会受到干扰。如果你想在禅修中有所进展，请尽可能地过简单的生活。
菩提叶
禅修与心
很多人想禅修，但他们通常并不确知禅修到底是什么，这就如同我们不确知自己的心。有人把心比作天空，认为心和天空一样没有中心，也没有边界。我们只知道它的存在，但却无法定义它究竟是什么。禅修和心有关，我们知道它存在，也往往认为它是好的，但并不真正知道它是什么。我们可以安静地闲坐，但我们的心仍然疲惫不堪，心一直在变化，在骚动。唯有透过禅修，心才能度假。
选择正确的途径
前面讲的是与我们的生活相关的一点建议，后面就涉及到走近禅修的一些忠告。所有刚接触禅修的人，要么是由禅师指导，要么是自己寻找相关的书籍了解，这一点当然是值得推崇的。在这一点上，我们建议一定要阅读权威性人物的好书，当心中有疑问时，可以请教有学养、有修行的老师。如果我们被见解不当的书籍引导，会走上错误的修行道路，落入很大的危险。更重要的是，要选择正确的老师，他要有正确的证量，真正在生活中得到了禅修的净化，并且有身体力行的表率。
但是，在经过正确的引导之后，最终的行动是要靠自己去实现的，因为你心中的问题只有你自己最清楚。《百喻经》上有一则故事，讲的是一个头上不长头发的人，在冬天觉得很冷，夏天被晒得很热，并且经常被蚊子叮，这让他很苦恼。听说有一个医生可以诊治疑难杂症，他慕名而去，请教那位医生：“我知道只有你能医治我这个秃头的病了，请你一定要帮帮我啊！”不料那位医生摘下了自己头上的帽子，露出光秃秃的头对他说：“对不起啊，我自己也有不长头发的病，如果我能医治好你这个病，那早就把自己治好了呀！”这则故事告诉我们，自己才能认识自我，很多问题不能依靠别人，而要通过自己去解决。禅修是一种自我修行自我治疗，自己是最好的医生。
打好基础，明确目标
途径利用好了，明确目标自是最重要的。目标越明确，决心就越坚定，成功的机会也相应就越大。做任何一件事，明确目标是十分重要的，禅修亦是如此。开始进行禅修前，我们首先要制定好达到目标的计划，我们想要做什么，我们想要达到的目标是什么，在心中都应该有一个非常清晰的观念，这对之后的禅修是非常重要的。要一步一步地坚持，而不能想一步到位。
记得过去的某个时候，有一个富足但却很愚蠢的人。有一次他去另一个富人家里，看见这家人的房子是三层的，装饰得十分美丽，而且楼里的房间宽敞明亮。这个富人开始动心了，心想：“我也很有钱，何不造一座这么好的楼呢？”于是，他当即回家叫来木匠，让那个木匠给他造三层的楼房。木匠开始丈量土地，堆砖砌石的造起来。这个愚蠢的富人看到木匠这样造房，有点疑惑，便问他：“你想做什么呀？”木匠答：“给你建造三层楼啊！”富人接着说：“我不想要下面的两层，你先给我造最上面的那一层吧。”木匠说：“没有下面的第一层，就建不了第二层，没有第二层，又怎么能建第三层呢？”富人固执地说：“我就是不要下面两层，就要最上面一层！”后来人听说了这个故事，都讥笑不已，哪有不建造下面一层就能得到上面一层的道理呢？
禅修开始的准备工作
做任何事情前都应该有一个准备工作，这样才能有助于事情的顺利开展，禅修也不例外。在禅修之前，要从外在和内在的因素上共同着手做准备。
佛陀在菩提树下苦行六年，最终达到大彻大悟。这个获得解脱和证悟的过程是长期的，但目标是明确的。只有下定决心做好准备的人，才能最终抵达智慧的终点。
没有基础，做任何事情都不可能获得成就，禅修亦是如此。没有确定目标，一味地追随别人的脚步，就好像是盲人摸象，即便再下苦功，也不能获得想要的快乐。一旦确定了目标、理想，做起事情来精力会更加旺盛，对事情的安排更加妥帖，投入的精力也会相应增加。这就像我们准备修行的人，不要好高骛远，要脚踏实地一点一滴积累，禅修才能取得良好的效果。
准备好了就身体力行吧
我们利用现在所拥有的知识，然后可以获得更多的知识，这就如我们使用在手边的东西，所以做起事来得心应手。知识每天都可以从自己的实践和老师那里获得，关键是要学以致用，你的动机、知识、能力对于你今天的工作是足够的，至于明天需要什么，那是明天的事，你只要知道自己现在有哪些知识，现在就去使用它们就够了，不要等到明天才去做。任何事情都是“做”出来的，而不是“等”出来的。很久以前，有一个人准备在家中宴请宾客，需要收集一些牛奶。这个人心想：“如果我天天挤奶牛的奶，等到奶牛再有奶时还得挤，这样牛奶慢慢收集多了会没有足够的容器存放，甚至还可能变质。那还不如就将奶存放在牛的肚子里，等到请客的时候再把它都挤出来。”可是他不知道，牛奶得经常挤，这样才能保证有新的牛奶产出，如果长时间不挤的话，牛就不产奶了。一个月后，要宴请宾客了，这人才将母牛牵出来准备挤奶。但是，母牛的乳房已经干了。这个愚蠢的人因此也被客人讥笑了一番。讲这个故事，是要提醒你，凡事都必须从点滴做起，如果事事都想等到时机才去做，那将永远做不成一件事。
一次学习一些东西，并且立刻身体力行，这是最重要的事。不要等更多的知识，只要做你现在知道的，这将使你知道得更多。如果我们所知道的不能身体力行，知道再多的知识也是没有用的。如果你能知行合一，能将你的知识付诸实践，那么你的心将会领悟得越来越多。所以，如果准备好要开始禅修了，那么就不要想更多的了，行动吧！