第6章 忠告5 诚信是无形的资产
犹太人把诚信看作是“人与神的约定”，破坏这个约定的人必然会受到上天的惩罚。一个连最基本的诚信都没有的人，是无法在生意场上寻找到合作伙伴的。犹太人宁愿自己吃亏，也要遵守诺言。
诚信是一个人为人处事的基础，无论你多么富有，多么有地位，当你失去他人对你最基本的信任时，你就等于失去了一切。
“人最大的痛苦不是被人欺骗，而是不被人信任。”在犹太人看来，诚实守信应该是为人处事过程中最重要的信条。如果一个人连最基本的诚信都无法保证，那么他是无法在生意场上立足的，长此以往，他的人生也必定是失败的。
犹太人有经商的头脑，非常看重利益，善于精打细算，但是他们却非常看重契约，一旦与人签订好契约之后，就会严格遵守和履行，哪怕事后发现自己吃亏也绝不擅自毁约。
有这么一位犹太拉比，平日里主要靠砍柴为生，每天都要花费很多时间运送木柴，因为所有这些工作都要靠人力完成。
拉比在砍柴之余，一直在致力于对《羊皮卷》的研究，由于平日的砍柴花费了相当多的时间，他总是感觉时间不够用。在别人的建议下，他决定去买一头驴来代替人力运柴以节省时间。
他来到集市上，从一位阿拉伯人那里挑选了一头驴子，买回了家，家人们见了，自然非常高兴，虽然这头驴花费了家里的不少积蓄，但确实能够为今后的生活帮一个大忙。
当家人牵着驴子到河边洗澡的时候，却意外地从驴脖子上掉下了一颗大钻石，这绝对是一颗价值连城的宝石啊！家人们一个个都非常高兴，认为这是上天赐予他们的礼物，从此他们的生活就可以大为改善了。但是，当家人捧着这颗钻石给拉比看的时候，他却平静地说：“我们应该把这颗钻石还给那位阿拉伯人。”
家人们都无法理解，也不能接受这样的决定，拉比一脸严肃地说：“你们必须搞清楚，我们买的是驴子，不是钻石，我们犹太人只能买属于我们自己的东西。”
于是，拉比拿着那颗价值连城的钻石，还给了当初卖驴子的那个阿拉伯人。阿拉伯人非常吃惊地对拉比说：“你买了这头驴，既然那钻石在这头驴的身上，那你也就拥有了这颗钻石。所以，你不必还我了，还是自己拿着吧。”拉比回答说：“这是我们犹太人的传统，我们只能拿支付过金钱的东西，所以，这颗钻石必须还给你。”
这就是犹太人身上的诚信精神。哪怕眼前有着价值连城的财富诱惑，也无法改变他们对诚信的坚守。在犹太人看来，一个人无论多么富有，有多高的地位，一旦失去诚信的依托，那么他就会逐渐失去自己所拥有的一切。
犹太人从来都鄙视那种靠欺骗手段获取财富的行为，绝不愿意去做“一锤子买卖”的事情。他们对那种目光短浅、只注重一时利益的行为尤为厌恶，即使是在朝不保夕、衣食堪忧的艰难时期，他们看重的也是长期的合作和良好的信誉。犹太人一直把诚信看作是“人与神的约定”，破坏这个约定，必然会受到神的惩罚。
这就是犹太人无论是在生意场上还是在人生中都始终秉持的诚信精神，正是由于有这种诚信作为基础，他们才在生意场上取得了越来越多的人的信任，越来越多的人愿意同犹太商人合作共赢。有了这种诚信作为前提，犹太人打通了很多原本看似不可能的生意门路，从这一点上来看，诚信精神就是一种无形的资产，在某些时刻，它会比你手中拥有的亿万财富都更能取得他人的信任。
有一位记者采访美国金融巨头摩根时问道：“你在用人方面最看重的是什么？”
摩根说：“我们很注重应聘者的信用程度。一旦你在金钱的使用上有了不良记录，我们公司就不会聘用你。很多公司和我们一样，很注重一个人的品行，并且以此作为晋升任用的标准。我们这样做的理由有四点：第一，我们认为一个人除了对家庭要有责任感以外，对债权人守信用是很重要的。你在金钱上毁约背信，就表明你在人格上是有缺陷的。在金钱上不守信用，简直与偷窃无异。第二，如果一个人在金钱上不守诺言，他对任何事都不会守信用。第三，一个没有诚意信守诺言的人，他在工作岗位上必定也会玩忽职守。第四，一个连本身的财务问题都无法解决的人，是不能被人放心任用的。因为多次的财务困难很容易导致一个人去偷窃和挪用公款。据说，在金钱方面有不良记录的人，犯罪率往往是一般人的十倍。”
通过摩根的用人标准我们不难发现，诚信是衡量一个人自我品行和素质的一个重要标准。一个没有诚信的人，即便你在其他方面的能力再突出，都有可能会被用人单位拒之门外。因为在用人者看来，诚信就是你所有个人能力的前提条件，失去这个前提，你就失去了一切机会。
犹太父母在他们的孩子很小的时候，就经常对他们讲：“诚”和“信”就是不自欺欺人的原则，是人们内心和外部行为合一的道德修养的境界。确实，这种境界是一般人是难以做到的，原因是内心总会有冲突，一方面知道要为善去恶，而另一方面他还为贪欲所蔽。有人就这样认为，要想树立企业品牌，就必须对自身产品严格把关，向消费者提供合格的产品才是商业成功的基础。由此可见，人们对品牌的追求应该是有信用的支持，自律的同时才能有发展商实力的体现。
对于犹太人来说，他们做生意的要诀是：“失去诚信，钱袋子就立不住，缺少谋算，钱箱子就永远装不满”。犹太人就是以诚信为经商第一法则。从古至今，经商数千年，在这个世上是很少有犹太商人坑蒙拐骗的事例，他们一般是不经营假冒伪劣产品的，也不做短斤少两的事，他们以诚信经商而立世。
在当前，随着社会的不断发展变化，人们的观念也正在不断发生着改变。由于对物质的过度追逐，很多人越来越渴望尽快获得金钱和财富，有些人为了达到这一目的，不惜运用欺骗、欺诈甚至更加罪恶的手段，这些为了一己私利、一时利益而不择手段的行为大大影响了社会风气的良性发展。但是有一点是人们公认的，那就是诚信精神永远都是人性中最闪亮的光芒，是在任何时期都不会过时的优良品质。有的人不讲诚信或许能够获得一时的利益，但是终究经受不住时间的锤炼，最终会获得身败名裂的下场。无论是那些制假贩假的商贩，还是欺上瞒下的官员，一旦事迹败露，必然都是死无葬身之地。
因而，作为家长，在日常生活中，就应该及时引导孩子远离不良的社会风气，让孩子从小就做一个诚实守信的人，有了诚信作为资本，孩子在未来的人生道路中一定会比其他的孩子走得更加坦荡和顺畅。
那么，对于如何教育孩子诚实守信，在犹太人家长那里有什么可以借鉴的地方呢？
第一，让孩子知道一诺千金的重量。
承诺，就意味着责任，有承诺，就必须有遵循。否则承诺就没有了意义，那么一个人也会因为自己的食言而失去他人的信任。家长要让孩子懂得，给予他人承诺不是一件随随便便的事情，一旦承诺从口中说出，接下来要做的事情就是如何去履行它，而不是找借口推脱。当孩子口中承诺某件事情的时候，家长要对其进行引导和监督，督促孩子去完成承诺，通过完成承诺的艰辛来让孩子感受一诺千金的含义。
第二，父母要以身作则。
我国古代便有曾子杀猪的故事，父母在教育孩子的时候，常常会讲这个故事，但是在实际生活中，作为父母你经常会扮演哪个角色？恐怕很多家长都是在讲完这个故事后都扮演起了“曾妻”的角色，常常用空头的承诺来哄骗孩子，一旦孩子要求父母履行承诺的时候，就借口推辞。这样对孩子的影响是极为不好的，要么你就用别方式来诱导孩子，要么就认真完成对孩子的承诺，只有这样，才能真正影响孩子，让孩子逐渐学会诚信守诺。
第三，绝不纵容孩子。
很多家长出于对孩子的偏爱，往往会纵容孩子的错误，对孩子的谎言睁一只眼闭一只眼，这样下去只能让孩子的谎言变本加厉。在孩子身心发展都尚未定型的阶段，一个看似不起眼的谎言，可能会扩展为将来人性上的一个污点。更有甚者，有的家长明明知道孩子是在撒谎，尤其是在他人面前撒谎，不但不去制止，反而认为孩子很“聪明”，有头脑，对孩子的行为进行肯定，这样下去的结果，必定是孩子谎言的蔓延，让孩子逐渐失去越来越多的人的信任。这真是小聪明引发大麻烦。