
下消温补九
两广制台陈公,年近古稀,而多宠婢,且极嗜酒。忽患口渴,茶饮不离于口,而喜热恶凉,小便极多,夜尤甚,大便结,必用蜜导,一日数次,或一块,或两块,不能一次尽出,下半体软弱,饮食渐减,肌肉已消。远近医家,尚有五人在内,其处方用药,大约不过生津、润燥、清凉之剂而已。予至,脉之,浮按数大而虚,沉按更为无力。曰:据医生愚见,大人之恙当温补,不当清凉。公曰:此处医生俱谓贱疾消症。夫消是热症也,而公独欲温补,必有高见,请问其说。对曰:《内经》云脉至而从,按之不鼓,诸阳皆然。今脉数大无力,正所谓从而不鼓,无阳脉也。以症论之,口渴而喜热饮,便秘而溺偏多,皆无阳症也。公曰:补阳将用理中、参、附乎?予曰:医生所谓温补,在下焦,而非中、上二焦也。《内经》曰阳者从阴而亟起也,又曰肾为生气之原。今恙由于肾水衰竭,绝其生气之原,阳不生则阴不长,津液无所蒸以出,故上渴而多饮,下燥而不润,前无以约束而频长,后无以转输而艰秘,饮食减,肌肉消,皆下元不足之故也。公曰:予未病时,阳已痿矣。病后从不近女色,肾未必衰竭。予曰:肾竭于未病之先,痿是肾竭明验,既痿之后,虽欲竭而无从矣。公为色变。自来医家,无此确见,且压以制台之尊,又有讳疾忌医景色,谁敢畅言?少顷,谓予曰:闻公起王理问于垂绝,能疗予疾于无恙乎?对曰:大人若任医生治疗,不为中挠,亦可不月而愈。公始霁颜(23)曰:恣公之所为。予不用煎剂,但以八味丸料加益智仁,煎人参膏糊丸,每服五钱,白汤送下,日进三服。公曰:口渴奈何?予曰:渴亦由下元不足,津液不能上升。若服此药,下元渐充,溺得约束,则水自能上腾而为津液,何渴之不解?服之数日,诸症未见减,而溺已觉少,至十日,溺竟如常,大便尚燥,然每日一次,不用蜜导矣。第口渴不减,饮食仍无味,予以升麻一钱,人参、黄芪各二钱,煎汤送丸药。数服后,忽一日口顿不渴,饮食有味。自此,又十日,而诸症悉去矣。公出见三司,备道浙江有此神医,是日投帖来邀者以百计,予归心甚切,不别就道(24)。
卢绍庵曰:消之为肾衰,人皆知之。先生独以为肾气之不足不徒滋阴,而以桂、附、人参益肾中之阳,俟下元充足而微升之。非有卓见,不能识此病情,非确得病情,不能用此药,如此识见治法,真超越今古矣。