延伸阅读——中、印、希三国寓言的相似性

有专家在分析后认为，世界上许多流行的寓言、童话、小故事等，都来源于印度，古希腊许多著名的寓言，如《伊索寓言》等，也有些是来自印度。

真的这样吗？一直以来这个问题都存在争论，有的学者主张源于印度，有的则主张源于希腊，确，在中、印、希三个古国的寓言故事中，有很多相似的地方，那么这些寓言故事到底源于何地呢？

北魏时代著名的史学家崔鸿曾编辑过一部《十六国春秋》，其中有一篇写了白兰王吐谷浑阿柴临终前的一个故事：

白兰王吐谷浑阿柴临卒，呼子弟请曰：汝等各奉吾一只箭，将玩之地下：俄而命母弟慕延曰：汝取一箭折之，延折之；又曰：汝取十九只箭折之，延不能折。柴曰：汝曾知，单者易折，众则难摧，戮力一心，然社稷可固。言终而卒。

无独有偶，《伊索寓言》中的〈农夫的儿子们〉的故事是这样的：

农夫的儿子们时常内讧，他屡次劝导他们，可是一直都不能说服，他觉得必须用事实来才好。他便叫他们去拿一束木棒来，他们依了命令来了，他先把整束交给他们，他们把整束木棒折断，他们谁也折不动。农夫随后把那一束解开，各人都给一支棒，他们将棒轻易折断了。他说道：儿子们，你们看吧，假如齐心一致，你们不会被敌人征服，但若是内讧，便要被打倒。

这个寓言与《十六国春秋》里的故事对照一下，从立意到表达方式完全相同。有人说，崔鸿是将《伊索寓言》的这一故事改编了一下。但也有人说，《十六国春秋》里的故事依据的是当时中国的民间传说，并还进一步指出：《二十四史》中《魏书》卷一百一的《吐谷浑传》所记与崔鸿所录一模一样。《魏书》的作者是北齐的魏收，比崔鸿稍晚。纪昀在《四库提要》里评论《魏书》时指出：它“互考诸书，证其所著，亦未甚远于是非……”这样看来，《魏书》乃至崔鸿的故事并非源于《伊索寓言》了。

唐朝柳宗元的〈三戒”是一组寓言，共三篇，其中有一篇〈黔之驴，内容与《伊索寓言》中〈初次看见的骆驼〉非常相似。究竟是柳宗元翻译了《伊索寓言》，还是《伊索寓言》吸收了中国古代的妙喻？

有人还指出：中、印、希三国寓言的相似，必有其相互传播的因素，从各方面资料去探索，这个谜还是能揭开的。但到目前为止，这还是文化史上的一个谜。