经方对后世中医学的影响

经方的理论体系非常完备，理法方药浑然一体，是完全独立于《黄帝内经》体系之外的学派。人们以经方派与时方派划分中医临床两大流派，可知经方派独占半壁江山。在诸多方面，经方对后世中医学都产生深远的影响。

经方是处方医学，《伤寒论》载方113首，《金匮要略》载方262首，除去重复部分，两书所收方剂269首。这些处方被后世广泛使用，诸如小柴胡汤、小青龙汤、小建中汤、肾气丸、温经汤、桂枝茯苓丸、当归四逆散、半夏厚朴汤等耳熟能详的方剂依然是今天的常用方。

后世的一些处方也借鉴了经方的制方思路：如附子理中丸，即是经方的理中丸基础上再加附子；六味地黄丸，则是由八味丸化裁而成；增液承气汤，即是由调胃承气汤去甘草，加生地、麦冬、玄参而成。因此，经方也被后人称为“众方之祖”。

处方是药物使用的基本单元，经方归根到底又是用药的医学。“经方者，本草石之寒温，量疾病之浅深，假药味之滋，因气感之宜，辨五苦六辛，致水火之齐，以通闭解结，反之于平……”（《汉书·艺文志》）可见，经方又与本草的关系最为密切。因此，经方的用药经验对后世的本草研究也有一定影响。清代邹润安的《本经疏证》即是参考《伤寒论》《金匮要略》的药物配伍来注解《神农本草经》。

以“三阴三阳”为框架的“六经”理论独树一帜，为经方的重要标志。把病位与疾病的进程有机地结合在一起，具有“时”“空”并行的特色。“六经”不仅是外感病的辨证方法，也适应于杂病。俞根初谓“以六经钤百病，为确定之总诀”（《通俗伤寒论》），明确提出“六经”在临床上的普遍指导价值。千年以来，“六经”散发着浓郁的学术魅力，吸引众多医家去研究与应用，如舒驰远的“六经定法”、祝味菊的“伤寒五段论”。

《伤寒论》以伤寒为研究对象，阐述疾病发展与治疗的一般规律，也是最早以伤寒为主题的著作。其治则、治法成为后世治疗外感病的圭臬，也是后世“伤寒学”的基石。《伤寒论》影响了朱肱、陶华等通俗伤寒派医家。关于《伤寒论》的研究著作有千余种，研究者有700余家，形成了蔚为壮观的伤寒学派。

《伤寒论》的思想也对后世温病的治疗产生了一定的影响，一些医家积极使用伤寒方治疗温病。如陆九芝认为，“凡温热之治，即当求诸《伤寒》之论”；恽铁樵认为，“伤寒以《伤寒论》为准，温病亦当以《伤寒论》为准。凡《伤寒论》中祖方，用辛凉不参以温药者，皆是治温病之方”；章巨膺认为，“阳明证在《伤寒论》中，方亦不在《伤寒论》外，芩、连、膏、黄，仲景用以治阳明证，即用以治温热病”（参考黄煌著《中医临床传统流派》）。

《伤寒论》与《金匮要略》还深刻地影响了日本汉方，古方派泰斗——吉益东洞即是以此立宗成派。汤本求真则是东洞之后古方派的倡导者，所著《皇汉医学》即是研究《伤寒论》《金匮要略》的专著，学术影响甚广。大塚敬节更是一生“始于《伤寒论》，终于《伤寒论》”。1975年，由日本厚生省监修完成的《现代日本汉方处方手册》共收210个处方，其中《伤寒论》方44个，《金匮要略》方37个，经方占比在38%。经方在汉方中的地位可见一斑。