第12章 生命值得感谢吗？

鲁迅先生的文章每个人并不陌生，鲁迅先生有一篇名为：《我们现在怎样做父亲》。我是一个曾经不太喜欢读书的人，曾伴随自己的两本一本为鲁迅《杂文集》另一本则为高尔基《不合时宜的思想》时至今日都并未读完。而鲁迅先生这本杂文集开篇便是《我们现在怎样做父亲》，我颇喜欢鲁迅的文笔，不空洞，较苛刻。

读完这篇文章，我颇受启发，并也大致了解在封建时期中国人、人与人、家庭之间的某种行为与意识关系。令自己不解的是，当生活中渗透出喜悦与感激之情时，我倒以为，鲁迅先生的观点存在一丝片面性。首先，他从多方面来阐释封建时期父子之间存在的关系，并以父母之恩以较为否定的态度命名主题思想。也就是说：父母的恩情被自己过于重视，包括较封建的父为子纲，以及阻碍人性发展的抑制性因素。种种落后思想围绕在家庭观念中，令每个个体不能自由与健康发展。这是这篇文章侧重表达的观点。

封建时期是否对当今社会有有价值借鉴的事物与状态我们很难得知，但一定存在较多不合理因素。这些因素会从各方面阻碍人全面发展与个性解放。单单以人处于那个时期不能尽享作为人本质该拥有的一切，从客观上说，生命不值得感谢！虽说，在中国未经历侵略战争的时刻，人的状态或处于满足或处于喜悦，但不必说生命不值得感谢。我相信，人一定会从某种不快乐程度上来发现快乐来体会快乐，哪怕这是一种愚昧的状态。以历史角度来看，我们人类仍然处于愚昧状态，因为科学不断进步，就说明目前为止，没有哪一种状态或观念是绝对正确的。有的只是超越大多数人的超前思想。哪怕能解释大到宇宙小到细胞的佛学理论，在某种层面仍然是不被科学承认的。我们就更不能讨论生命轮回体无论处于怎样的环境中主观的重要性了。其实，简单的说，对与错在不影响周围环境的同时，与他人不存在较为重要的关系。

但社会全面腐败就容易面对战争与灾难，如果在战争期间以我们是否要感谢父母给予我们生命为主题，我认为，同样应该感谢。因为，心怀感恩，才有责任为民族解放而战斗，因为尊重生命，逝去的战斗英雄被永远铭记。他们的生命在繁华的今天仍然是生动的。

然后，具体解释我的观点。首先，我认为对于生命延续的问题，现代人有了较以往更自由的空间。一方面，人类不必因不合理的传统束缚而按部就班的延续命脉，更多社会因素潜移默化影响我们以及我们的父辈。另一方面，在所谓行为道德标准之外，人们更乐于追求所谓人生之自由。即使这话说的绝对，依然有无数年轻人顺着时代潮流响应国家政策，按部就班地完成人生中生命的接力赛。这仅是自然现象，没有什么对与错。

但我想表明的是，一种自由状态无关乎自私与伟大，也无关乎责任与利益。仅是生命最自由的状态，那则是生命可以因为某一种情况而不延续他人。这不符合社会总体价值观以及家庭的幸福的某些偏执，但对于极少部分不生孩子的青年来说，依然有属于他们自己的理由。

这些理由包括，对于未来后代成长的担忧，一方面，一个人从牙牙学语开始就寄托了父母的希望与幸福，所谓幸福即是儿童懵懂状态的天真以及承载爱情结晶的宝贵。我不了解每一位父母对于孩子的情感，但是，从我父母那里知道，从小我受到了非常多的爱护与教导。当我还是什么也不懂的时候，父母不下百遍教会我走路、说话。如果在我不犯错的情况下，大致父母付出的努力会得到相等的回报，前提是我是一个思维正常的孩子。每一个从孩子时代走过来的父母都清楚，曾经我们叛逆过父母，或离家出走，或为学校带来较为普遍的麻烦。然而，这一切，即使身为父母的一辈，也未必反思自己的过错。甚至把与父母有“鸿沟”一直延续到了现在。这种情况突出体现在自己身处于繁华都市对于父母不管不问，或者说父母还在用衰老的身躯通过艰难体力劳动来为他的孩子继续提供金钱支持。另一方面，一个孩子从小到大，在他将经历他没经历过的事以及他的父母也未必经历的事时，父母总会首先站出来，甚至以试险者的角度从新出发总结经验为孩子铺垫道路。这对于相处于另一个时代的人来说充满艰辛，从社会的角度说毫无意义，况且这种有无意义的意义对孩子来说未必得到感激，因为与生俱来父母一直担当为孩子营造一切美好的保护伞。当他们不能在较为复杂社会中体会爱的包容，反而他们会对父母更加苛刻。大部分人的家庭环境或氛围姑且还算融洽，但孩子与父母对生命的感知是不同的。

另一方面的理由是培养孩子的金钱支出。如果有50万，你会做什么？以现在的物价水平，50万后半生的养老不成问题。即使把它存进银行，每年的利息大约为5000到9000元。这对于一个人或两个人来说甚至不付出劳动也可以满足基本的生活保障。如果把这50万用来衡量工作的时间，对于普通哪怕是不富裕的家庭来说，那是巨大的劳动力。据有关数据证明，一个人，从出生到17岁的花费大约为50万，这是2013年中国各省的平均数据值。不包括18岁以后的开销。18岁的年龄充满了不确定因素，青春，爱情，美好，世间一切都值得拥有。可是所有一切都需要建立在金钱的基础之上，我所知道的是上大学是一笔不小的开支，以及更有大多数父母为孩子买房、买车、甚至是花钱来找工作。

坚持这两个观点，我觉得对于不生孩子的少数人来说是明智之举。

对于鲁迅《我们现在怎样做父亲》文中父母之恩以及后代问题的诸多观点我的反驳是：其实我们大可不必为延续后代体会过多烦恼。

但当我们探讨，“生命值得感谢吗？”这样的话题。首先是我们是否在生命过程中真正体会到相对的自由。若我们仅是用父母的金钱与精力完成了所有人生目标，随即也生下了孩子。那它并不值得感谢什么，因为它并不属于你自己。

倘若我们能由衷地或刻板地暗示自己，父母给予我们的恩情，你会发现生命触手可及洋溢着和蔼与富足。

若有什么值得延续，那或许是对于生命充满感谢后，饱满的精神财富，其中也包含真正的生命。